An den Ufern dieses mächtigen Flusses aus türkisblauem Wasser, einem Produkt der darin gelösten kalkhaltigen Mineralien, leben mehrere indigene Tzeltal-Gemeinschaften. Hier passiert unsere Geschichte ...
Unsere Reise konzentrierte sich auf drei dieser Gemeinden, die für ihren natürlichen und kulturellen Reichtum glänzen: San Jerónimo Tulijá, San Marcos und Joltulijá. Sie wurden von Tzeltals aus Bachajón, Chilón, Yajalón und anderen Orten gegründet, die auf der Suche nach Land zum Kultivieren, Aufziehen ihrer Tiere und Ansiedlung mit ihren Familien den idealen Ort zum Leben am Flussufer fanden. Man könnte sagen, dass die drei junge Bevölkerungsgruppen sind, seit sie ab 1948 gegründet wurden, und nicht die Kulturgeschichte ihrer Bevölkerung, die bis in die Antike zurückreicht.
San Jerónimo Tulijá, wo das Wasser singt
Bis vor nur drei Jahren dauerte das Erreichen dieses Gebiets von Palenque aus ungefähr zwei Stunden, da die Straße, die theoretisch die Gemeinden des Dschungels mit dem Southern Border Highway verbinden sollte, mitten in einer Kurve zu einer kurvenreichen Schotterstraße wurde. Derzeit wurde die Fahrt auf eine Stunde verkürzt, da die Straße asphaltiert ist und nur wenige Kilometer Abstand von der Abzweigung am Crucero Piñal nach San Jerónimo bestehen.
Es ist traurig zu sehen, dass das, was einst ungezähmter Dschungel war, heute in Koppeln verwandelt wurde. Man erholt sich erst, wenn man sieht, dass die Gemeinden noch erhalten und ihre Dörfer krönen, Berge, die vor Leben explodieren. Schutzhütten, die Dschungel geblieben sind, vielleicht wegen ihrer heiligen Natur als lebende Berge, wegen der Schwierigkeit ihrer Landwirtschaft oder wegen einer Kombination aus beiden. In diesen Bergen leben Tausende von Tierarten wie der Sarahuato-Affe, der Jaguar, die furchterregende Nauyaca-Schlange und die Tepezcuincle, die die Menschen normalerweise nach Nahrung suchen. Es gibt auch riesige Bäume wie Chicle, Ceiba, Mahagoni und Ameise, letzterer Baum, aus dem Marimbas hergestellt werden. Die Tzeltals gehen in die Berge, um wildes Gemüse wie Chapay zu jagen und zu sammeln, die Früchte einer stacheligen Palme, die zusammen mit Tortillas, Bohnen, Reis, Kaffee und Hühnereiern die Grundlage ihrer Ernährung bilden.
Ankunft in San Jerónimo ...
Wir kamen nachts an, als die große nächtliche Symphonie, immer neu und unvollendet, bereits fortgeschritten war. Tausende zwitschernde Grillen erzeugen eine Melodie, die in unvorhersehbaren Wellen voranschreitet. Hinter den Kröten sind zu hören, sie mögen hartnäckigen Bass, singen mit tiefer Stimme und lethargischem Rhythmus. Plötzlich ist wie bei einem besessenen Solisten das kraftvolle Dröhnen des Sarahuato zu hören.
San Jerónimo ist eine Gemeinde mit Orten von beeindruckender natürlicher Schönheit, die Sie einladen, unermüdlich nachzudenken, während Sie dem entspannenden Lied des Wassers lauschen. Nur 200 Meter vom Hauptplatz entfernt befinden sich die Tulijá-Wasserfälle. Um sie zu erreichen, müssen Sie eine kleine Lagune überqueren, die jetzt, da die Hitze drückt, als Treffpunkt für Menschen jeden Alters dient. Die Tatiketiker (ältere Männer in der Gemeinde) kommen nach ihrer Arbeit auf den Feldern zum Baden; Es kommen auch Kinder und Jugendliche an, die sich der Einschränkungen derer, die in der Stadt leben und zu Hause bleiben müssen, überhaupt nicht bewusst sind. Frauen gehen, um Kleidung zu waschen; und alle leben zusammen und genießen die Frische des Wassers. Mitten im Frühling, wenn sich der Fluss auf niedrigem Niveau befindet, ist es möglich, die Barriere von semi-aquatischen Bäumen, improvisierten Trampolinen für junge Leute, zu überqueren und durch die wunderschönen blau-weißen Wasserfälle abzusteigen.
Bethany Falls
Ungefähr einen Kilometer von San Jerónimo entfernt überqueren wir diese Wasserfälle, indem wir zahlreiche Koppeln voller Zecken überqueren, die sich einmal in unserem Körper bemühen, an Orte zu passen, an denen uns die Sonne selten trifft. Sie sind ein Beispiel dafür, was die von Agua Azul - einige Kilometer flussabwärts - vor der Invasion der Touristen gewesen sein müssen. Hier verschmilzt das blaue Wasser des Tulijá-Flusses mit dem kalten Wasser eines Baches, der als K'ank'anjá (gelber Fluss) bekannt ist und dessen goldene Farbe sich aus den Moosen ergibt, die auf den weißen Felsen am Boden geboren werden und mit dem in Kontakt stehen Die Glühbirne der Sonne färbt sich tief bernsteinfarben. In diesem Paradies, in dem Ruhe herrscht, können Tukanpaare immer noch gesehen werden, wie sie ihre schreienden und schweren Schnäbel in der Luft schwingen, während sie in den tiefen Becken schwimmen, in denen das Wasser ruht, bevor es unheilbar fällt.
Natürliche Brücke
Es ist eine andere Seite, die in diesen Richtungen nicht übersehen werden darf. Hier gelangte die Kraft von Tulijá durch einen Berg, von dessen Spitze aus man auf der einen Seite den Fluss sieht, der seine Mauern angreift, um in ihn einzudringen, und auf der anderen Seite das Wasser, das mit scheinbarer Ruhe aus einer Höhle kommt, die seinem Lauf folgt . Um zur Höhle zu gelangen, stiegen wir den steilen Hang des Hügels hinunter und widmeten uns nach einem belebenden Tauchgang der Bewunderung des Ortes. Von unten ist die Ansicht so rätselhaft wie von oben, weil man sich nicht vorstellen kann, wie ein Tunnel durch eine solche Masse aus Steinen und Bürsten entstanden ist.
Zurück in San Jerónimo erwartete uns bei Nantik Margarita ein saftiger Teller mit zarten Bohnen mit Chapay, begleitet von frisch zubereiteten Tortillas. Nantik (ein Begriff, der „jedermanns Mutter“ bedeutet und Frauen für ihr Alter und ihre Verdienste von der Gemeinde gegeben wird) ist eine gute und lächelnde Frau sowie stark und intelligent, die uns freundlicherweise in ihrem Haus untergebracht hat.
San Marcos
Wenn wir diese Mikroregion von drei Gemeinden so nehmen, als ob sie den Fluss bewohnen würden, wäre San Marcos zu ihren Füßen. Um dorthin zu gelangen, nehmen wir den gleichen Feldweg, der von Crucero Piñal nach Norden nach San Jerónimo führt, und nur 12 Kilometer entfernt stoßen wir auf die Gemeinde. Es ist eine viel kleinere Ranchería als San Jerónimo, vielleicht wird aus diesem Grund der Charakter und die Atmosphäre des Ortes stärker in die umgebende Natur integriert wahrgenommen.
Die Häuser haben blumige Heckenzäune vor ihren Vorgärten, aus denen sich Haustiere herausschleichen. Die besten Freunde des Menschen sind Hühner, Truthähne und Schweine, die sich frei in den Straßen und Häusern bewegen.
In Begleitung unserer unermüdlichen Führer und Freunde Andrés und Sergio haben wir ihre Geheimnisse entdeckt, beginnend mit ihren Wasserfällen. In diesem Teil nimmt der Durchfluss erheblich zu, bis er eine Breite von mehr als 30 Metern erreicht, was den Zugang zu den Wasserfällen erschwert. Um an diesen Punkt zu gelangen, mussten wir ihn überqueren und manchmal war es fast so weit, mehr als einen zu ziehen, aber das Spektakel, das uns erwartete, war die Mühe wert.
Vor einer kolossalen Felsformation, die sorgfältig vom Wasser geschnitzt wurde und die quadratischen Umrisse einer vom Berg verschlungenen Maya-Pyramide simuliert, befindet sich der größte Wasserfall in der Region. Er eilt hart von den Höhen herab und kreiert ein Mantra, das unser Eintauchen in die Pools vor dem Wasserfall zu einer erneuernden Erfahrung machte, um die schwierige Rückkehr über den Fluss zu unternehmen.
Um unseren Besuch in San Marcos zu beenden, gehen wir dorthin, wo der Frühling geboren wird. Die kurze Reise von der Gemeinde führt durch einen Bach, der von Flussschnecken gesäumt ist, die als Puy bekannt sind und die die Leute normalerweise mit Blättern kochen. Geschützt von riesigen organischen Kuppeln, die einen feuchten Schatten spenden, geschmückt mit Blumen wie Orchideen, Bromelien und anderen Pflanzen, die sehr lange Luftwurzeln aufweisen, die von den Höhen bis zum Boden reichen, erreichen wir den Ort, an dem das Wasser entspringt. Genau dort ist der höchste Baum, den wir gesehen haben, ein riesiger Ceiba von ungefähr 45 Metern, der nicht nur Respekt für seine kolossale Größe, sondern auch für die spitzen konischen Dornen an seinem Stamm gebietet.
Joltulijá, der Ursprung
In Joltulijá (Kopf des Kaninchenflusses) wird die Quelle des Lebens geboren, die die Essenz der von uns besuchten Tzeltal-Populationen bewahrt: der Tulijá-Fluss. Es liegt etwa 12 Kilometer südlich von Crucero Piñal und ist wie San Marcos eine kleine Stadt, die es geschafft hat, das Gleichgewicht mit der Natur zu bewahren. Der zentrale Platz ist mit drei Naturdenkmälern geschmückt, einigen Ceibabäumen, die dem Besucher ihren frischen Schatten bieten.
Um freien Zugang zur Community zu haben, ist es notwendig, sich an die Behörden, die Haupttatiketik, zu wenden, um die Erlaubnis zu beantragen. Mit der Hilfe von Andrés, der als unser Übersetzer fungierte, da die Leute wenig Spanisch sprechen, gingen wir mit Tatik Manuel Gómez, einem der Gründer, der uns herzlich die Erlaubnis erteilte, uns einzuladen, ihn zu begleiten, während er arbeitete und uns von dem Anlass in erzählte dass er von den traditionellen Behörden wegen der Herstellung von schickem Zuckerrohr festgenommen wurde und als Strafe einen ganzen Tag an die Spitze eines Baumes gebunden blieb.
Vom Zentrum der Gemeinde aus ist der Ort, an dem der Fluss geboren wird, etwa einen Kilometer entfernt und überquert mehrere Milpas und Grundstücke in den fruchtbaren Gebieten des Ufers. Plötzlich enden die Parzellen neben dem Berg, weil es verboten ist, den Berg zu fällen und an der Stelle zu schwimmen, an der das Wasser fließt. So öffnet der Berg zwischen Bäumen, Felsen und Stille seine kleine Mündung, damit das Wasser aus den Tiefen seiner Eingeweide entweichen kann. Es ist sehr überraschend zu sehen, dass aus einer so bescheidenen Öffnung ein so majestätischer Fluss entsteht. Direkt über dem Mund befindet sich ein Schrein mit einem Kreuz, in dem Menschen ihre Zeremonien durchführen und einem so bescheidenen Ort eine magische und religiöse Note verleihen.
Nur wenige Schritte vom Ursprung entfernt öffnen sich die Lagunen der Gemeinde auf dem Flussbett. Diese Lagunen, die mit Wasserpflanzen ausgelegt sind, die ihren Boden und ihre Ufer schmücken, haben einen besonderen Charme, der stromabwärts nicht zu finden ist. Die Flüssigkeit ist von wunderbarer Klarheit, so dass Sie den Boden aus jedem Blickwinkel sehen können, unabhängig von der Tiefe. Das charakteristische Türkisblau des Flusses ist weniger, aber es wird mit allen Arten von grünlichen Nuancen gemischt, die für die Pflanzen und Felsen im Boden typisch sind.
So gipfeln wir in unserem Blick auf die wunderschöne Tzeltal-Region des Tulijá-Flusses, wo der Geist des Herzens und der Natur noch der Zeit widersteht, wie das ewige Lied des Wassers und das immergrüne Laub der Bäume.
Die Tzeltals
Sie sind ein Volk, das sich Jahrhunderten widersetzt hat, seine Sprache und Kultur in ständiger Dynamik und Transformation am Leben erhält und zwischen der ererbten Tradition und den Versprechen von Modernität und Fortschritt kämpft. Seine Ursprünge verweisen auf die alten Mayas, obwohl es auch möglich ist, in ihrer Sprache - geladen mit ständigen Anspielungen auf das Herz als Quelle des Charakters und der Weisheit - einen leichten Nahuatl-Einfluss zu erblicken. "Wir sind Nachkommen der Mayas", sagte Marcos, der stellvertretende Direktor der San Jerónimo High School, stolz, "obwohl sie ein hohes Bewusstsein hatten, nicht wie wir." Dies erhöht die Vision einer etwas idealistischen Verehrung, die viele von uns gegenüber den Mayas haben.
Quelle: Unbekanntes Mexiko Nr. 366 / August 2007
