An den südlichen Grenzen unseres Territoriums befindet sich eine Fluss- und Dschungelstadt namens Tenosique, in der wir drei Tage lang ihre Cenoten erkundeten, ihre archäologischen Stätten besuchten und unsere Augen und Ohren mit ihrem traditionellen und farbenfrohen Pocho-Tanz erfreuten.
Während unseres Aufenthalts in dieser malerischen Stadt Tabasco nutzten wir die Gelegenheit, um die Hauptattraktionen der Region zu besuchen. Wir gehen in die Berge, wo sich die Stadt Santo Tomás befindet. Diese Region bietet interessante Attraktionen für den Ökotourismus wie die Lagune von San Marcos, die Höhlen von Na Choj, den Cerro de la Ventana, die archäologische Zone von Santo Tomás sowie die Cenoten Aktun Há und Ya Axe Há.
Eingefärbtes Wasser
Um die Cenote von Ya Axe Há zu erkunden, trafen wir eine Gruppe von Enthusiasten, um Kajak zu fahren und zu tauchen. Da ich der einzige Taucher war, stieg ich nur 25 Meter ab. In dieser Tiefe wurde das Wasser burgunderrot und es war unmöglich, irgendetwas anzusehen. Ich konnte nicht einmal meine Hand vor meinen Augen sehen! Diese Farbe ist auf Gerbsäure zurückzuführen, die durch das Verrotten von Blättern und Pflanzen entsteht, die ins Wasser fallen. Dann ging ich ein bisschen hoch, bis das Wasser grünlich wurde und ich etwas sehen konnte. Um diese Cenote zu erkunden, muss eine weitere Reise bei trockenem Wetter mit mehr Ausrüstung und mehr Tauchern geplant werden. Diese Region ist ideal zum Wandern, Mountainbiken und Sie können sogar einen Ausritt zur archäologischen Stätte von Piedras Negras in Guatemala organisieren.
Panjalé und Pomoná
Am nächsten Tag besuchten wir die archäologischen Stätten rund um Tenosique, unter denen sich Panjalé am Ufer der Usumacinta auf einem Hügel 5 Kilometer vor Tenosique hervorhebt. Es besteht aus mehreren Gebäuden, die in der Vergangenheit einen Aussichtspunkt bildeten, von dem aus die Mayas über die Boote wachten, die durch die Gewässer des Flusses fuhren.
In der Nähe spielte Pomoná (600 bis 900 n. Chr.) Eine wichtige Rolle in den politischen und wirtschaftlichen Beziehungen seiner Region, da sich diese Stadt zwischen dem Eingang zur oberen Usumacinta und dem guatemaltekischen Petén befand, genau dort, wo Produzenten und Kaufleute in Richtung der Küstenebenen. Die Architektur dieses Ortes teilt die Merkmale von Palenque und besteht aus sechs wichtigen Ensembles, die sich zusammen mit den Wohngebieten auf etwa 175 Hektar verteilen. Nur einer dieser Komplexe wurde erkundet und konsolidiert. Er besteht aus 13 Gebäuden, die sich auf drei Seiten eines Quadrats mit viereckigem Grundriss befinden. Ihre Bedeutung liegt im Reichtum der gefundenen Hieroglypheninschriften, die uns nicht nur eine Chronologie ihrer Entwicklung liefern, sondern auch Informationen über ihre Herrscher und ihre Beziehungen zu anderen Städten dieser Zeit. Es hat ein Museum vor Ort.
Der Tanz des Pochio
Am nächsten Tag, am Morgen, trafen wir uns mit der Gruppe von Tänzern und Musikern aus Tenosique, die für die Organisation der Danza del Pocho während der Karnevalsfeierlichkeiten verantwortlich sind. Dieses Mal haben sie sich auf besondere Weise verkleidet und inszeniert, damit wir etwas über diese Tradition lernen können. Über die Karnevalsparty wurde uns gesagt, dass sie ihre Wurzeln im späten 19. Jahrhundert hat. Während der Zeit der Monterien und Chiclerías, die von den Spaniern von einigen Unternehmen wie Guatemaltekisch und Agua Azul verwaltet wurden. Diese angeheuerten Banden von Arbeitern, die tief in den Dschungel von Tabasco und in die Region Guatemala-Petén vordrangen, um wertvolle Hölzer wie Mahagoni, Zeder und Harz aus dem Gummibaum zu gewinnen, fielen während der Daten des Karnevalsfeste. So wurde den Einwohnern dieser Gemeinde die Aufgabe übertragen, zwei Parteien, Palo Blanco und Las Flores, zu organisieren, um um das Zepter und die Karnevalskrone zu kämpfen. Mit ihnen begann das große Fest. Seitdem hat die überwiegende Mehrheit der Bevölkerung durch den vorspanischen Tanz von Pochio an diesem Festival teilgenommen.
Die Kleidung der Lahmen besteht aus einer Holzmaske, einem Hut, der mit einer Gartenpalme und Blumen geschmückt ist, einem Umhang, einem Rock aus Kastanienblättern, etwas Bananenblatt-Sojabohnenpopeline und einem Chiquís (Rassel aus einem dicken Zweig von hohles Guarumo mit Samen). Die Pochoveras tragen einen blumigen Rock, eine weiße Bluse und einen Hut, genau wie die lahmen. Tiger haben ihre Körper mit gelbem Schlamm und schwarzen Flecken bedeckt und tragen eine Ozelot- oder Jaguarhaut auf dem Rücken. Die Instrumente, die den Tanz begleiten, sind die Flöte, die Trommel, die Pfeife und die Chiquis. Der Karneval endet mit dem Tod des derzeitigen Kapitäns Pocho und der Wahl des neuen Kapitäns, der für die Erhaltung des heiligen Feuers verantwortlich ist und die Feierlichkeiten organisieren muss, um sicherzustellen, dass alle üblichen Rituale durchgeführt werden.
Übrigens wird der Termin auf merkwürdige Weise vereinbart, die Menschen versammeln sich turbulent vor dem Haus der Auserwählten und werfen Steine, Flaschen, Orangen und andere Gegenstände an die Decke. Der Besitzer kommt zur Tür und gibt bekannt, dass er die Gebühr akzeptiert. Schließlich, als die Nacht hereinbricht, lassen sie sich im Haus des scheidenden Kapitäns nieder, um an seinem "Tod" teilzunehmen. Die Szene entfaltet sich, als würde die Menge an einem Wake teilnehmen. Sie essen Tamales, Süßigkeiten, Kaffee und Brandy. Die Trommel sollte die ganze Nacht spielen, ohne einen Moment anzuhalten. Wenn die ersten Strahlen erscheinen (am Aschermittwoch), wird die Berührung immer langsamer, was darauf hinweist, dass die Qual begonnen hat, die einige Momente anhält. Wenn die Trommel still ist, ist der Pocho gestorben. Die Teilnehmer zeigen große Trauer, sie umarmen sich ausgiebig, einige weinen vor Schmerz, andere, weil die Party beendet ist und einige mehr wegen der Wirkung von Alkohol.
