DIE MATACHINEN: SOLDATEN DER JUNGFRAU (CHIHUAHUA)

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Wenn die Regenzeit im südwestlichen Hochland von Chihuahua herrscht, zerstreuten sich die Tarahumara in ihren isolierten Ranches. Die Rückkehr nach Hause ist mit den schwersten Aufgaben des landwirtschaftlichen Zyklus verbunden, aber sie wissen, dass sich die Belohnungen für diese Bemühungen durchaus lohnen.

Wenn die Ernten reifen und die Ernte kurz vor der Ernte steht, versammeln sich die Menschen wieder am Oberlauf ihrer Gemeinden, um Feste und gemeinsame Zeremonien abzuhalten: Es ist an der Zeit, das wirtschaftliche Wohlergehen zu feiern, das die Ernte darstellt die Früchte der Erde erhalten und beginnt einen festlichen Zyklus, der von reicht Spätherbst bis Februar oder März, wann Die landwirtschaftliche Arbeit einer neuen Saison beginnt.

Die Hauptfestivals dieses Zyklus sind im Wesentlichen c gewidmetErhebe die Schutzheiligen, zum Gedenken an die wichtigsten Daten der Weihnachten Ostern und zu Ehren der Jungfrau Maria, einer der am meisten verehrten katholischen Gottheiten in der Region (unter der Anrufung von Guadalupe oder die Jungfrau von Loreto). In dieser Zeit zeichnet sich eine zeremonielle Gesellschaft durch ihre aktive Teilnahme an Festivals aus: Es geht um die Matachinen, die Tänzer, die ihre Darbietungen der Jungfrau widmen.

Obwohl die Eröffnungs- und Schlusstermine des Verfahrens der Matachinen Je nach der betreffenden Gemeinschaft variieren sie erheblich. Der Ritualzyklus, in dem diese am intensivsten sind, erreicht in der laufenden Periode seinen Höhepunkt zwischen dem 12. Dezember (Fest der Jungfrau von Guadalupe) und dem 6. Januar (Fest der Heiligen Könige).

ORGANISATION

Die Organisatoren der Gruppen Matachinen namens Chapeyokos oder Chapeyones. Sie sind diejenigen Sie rufen die Teilnehmer zusammen und leiten sie. Sie haben die Macht, Gruppenmitglieder zu ermahnen, die ihren Anweisungen nicht folgen, und als Symbol dieser Macht Sie tragen eine Peitsche.

Die Gebühr von Chapeyoko ist umgeben von einer Aura von Autorität und Prestige;; Diejenigen, aus denen diese Gruppe besteht, sind Spezialisten für Rituale und haben die große Verantwortung, die ordnungsgemäße Ausführung der Aufführungen der Tänzer zu leiten. Das Chapeyokos Sie tragen keinen Matachin-Anzug. aber sie tragen einen Maske Das ist in der Regel aus geschnitztem Holz, mit einem Bart und Schnurrbärten aus Rosshaar oder Ziegenhaar. Wenn der Tanz aufgeführt wird, wird der Chapeyokos emittieren einige Geschrei mit denen sie den Tänzern bestimmte Veränderungen in den choreografischen Schritten anzeigen.

Andere Tanzleiter sind unter dem Namen bekannt Monarchen;; sie tanzen mit dem Matachinen Sie führen die Entwicklungen durch, dienen als Lehrer für neue und unerfahrene Rekruten und genießen auch eine großes Prestige in der Gemeinschaft.

Die Anzahl der Mitglieder einer Gruppe von Matachinen variiert sehr; In hohem Maße hängt dies von der Einberufungsmacht der Organisatoren, dem Grad des Traditionalismus, den die betreffende Gemeinschaft aufrechterhält, und den wirtschaftlichen Möglichkeiten der Menschen ab. Letzteres ist darauf zurückzuführen, dass jeder Matachín muss seine Kleidung und andere Gegenstände kaufen, die rituelle Utensilien betreffen.

Es ist üblich für diejenigen, die sich verpflichten, als zu handeln Matachin mach es für a Zeitspanne von drei aufeinander folgenden Jahren, aber diese Verweilzeit ist auch variabel. In einigen Gemeinden, in denen der Einfluss von Mestizen dominiert, wie z Cerocahui Y. MorelosFrauen können Teil der Gruppen von sein Matachinen;; Am häufigsten ist jedoch, dass dies nur Männer sind.

KLEID

Die Kleidung besteht aus Kleidung mestizo Herkunft: Hemd, Hose, Stiefel und Socken (Letztere überschreiten Stiefel und passen über Hosen). An der Hüfte, die das Becken und das Gesäß bedeckt, ist es gebunden ein buntes Kopftuch, dessen Spitze zwischen den Beinen hängt und einem Lendenschurz ähnelt. Zum Abschluss des Outfits werden sie ebenfalls platziert ein paar rote oder blumige Schichten aus Baumwollstoff, von den Schultern bis zu den Knien.

Vielleicht das charakteristischste der Kleidung der Matachinen es ist die Krone dass sie auf ihren Köpfen tragen und Rasseln und Palmillas dass sie in ihren Händen tragen. Die Krone besteht aus Spiegel oder mit Blumensträußen die aus Stoff, Porzellanpapier oder Kunststoff bestehen kann; hängt a unzählige mehrfarbige Lamellen. Bei Bandanas sind auch der Hinterkopf und ein Teil des Gesichts bedeckt, wodurch nur die Augen und die Nase freigelegt werden.

Das Matachinen sie tragen in der rechten Hand a Rassel ständig winkend, während sie links eine tragen Palmilla (eine Art Fächer, der auch die Form eines Dreizacks annehmen kann), an dem aufgehängt wird farbige Bänder und Stoff- oder Plastikblumen. Dieses Objekt wird aufgerufen Sikawa, dass in der Tarahumara-Sprache es bedeutet "Blume", ein Begriff, der die Kraft des Guten bezeichnet. Mythen erklären das Matachinen wurden geschaffen, um die zu sein Soldaten der Jungfrauund verbreiten gute Einflüsse durch ihre Tänze und gütige Kraft, die letztere durch die Symbolik der Blume verliehen.

MUSIK

Die Instrumente zur Aufführung der Musik, die diesen Tanz begleitet, sind die Geige, zu welchem Tarahumara Sie rufen ravel, Y. eine Gitarre oder Gitarre mit sieben Saiten bestellt auf einer Skala von drei Bässen hoch und vier Höhen runter. Vielleicht hat diese Reihenfolge mit der diesen Zahlen zugewiesenen rituellen Bedeutung zu tun, da für die Ureinwohner die drei ist die Zahl des Männlichen und vier die des Weiblichen.

Die Anzahl der darstellenden Musiker ist ebenfalls nicht festgelegt, es muss jedoch mindestens einer vorhanden sein Duo aus Gitarre und Violine. Letzteres ist das kreativste Instrument in Musikstücken, für das es verantwortlich ist Bringen Sie die melodischen Teilewährend Die Gitarre schlägt den Beat. Darüber hinaus ist der Klang von rasselt Das Tragen durch die Tänzer bildet eine weitere rhythmische Basis, die ihnen hilft, die Schritte besser zu markieren.

CHOREOGRAPHIE

Die Tänze werden mit einem tertiären oder binären Schritt ausgeführt. Die Position des Körpers ist aufrecht, während die Stufe mit den Fußsohlen markiert ist. Die gebräuchlichsten choreografischen Figuren wurden genannt "Kreuze" (Austausch von Positionen zwischen den beiden Reihen, in die die Gruppe der Tänzer unterteilt ist): "Streamer" (Die Monarchen kreuzen sich zwischen den beiden Reihen und umgeben jeden der Tänzer) und "Wellen" (Verschiebungen der Mitglieder einer Reihe, die die der anderen umgeben, während sie an Ort und Stelle bleiben, und umgekehrt). Zusätzlich besteht eine weitere Bewegung aus den Drehungen, die jeder der Tänzer an sich selbst macht.

Die Aufführung beginnt wann Die Mitglieder der Gruppe werden im Atrium der Kirche gebildetvor dem großen Kreuz. Zum Musikrhythmus Monarchen winken mit ihren Rasseln Y. Matachinen beginnen ihre Entwicklung. Die Linien bewegen sich um das Kreuz, um es zu begrüßen, und davor markieren sie die vier Kardinalpunkte, die sich zu jedem drehen. Dann betreten sie die Kirche, um auch die heiligen Bilder als Akt des Respekts und der religiösen Inbrunst zu begrüßen.

Die Tänze mach die ganze Nacht weiterAlle neun Stücke wird eine Pause gemacht. Am Morgen wird Tónari (ungesalzene Rinderbrühe) verteilt und nach einem belebenden Frühstück die Matachinen Ihre Entwicklungen beginnen von neuem.

Bei diesen Festen finden sie fast immer statt Prozessionen in dem die Behörden der Gemeinschaft, die Tenanches (drei Mädchen oder Mädchen, die die heiligen Bilder tragen) und die allgemeine Öffentlichkeit.

Jede Prozession wird von eröffnet drei Stücke Matachinen, die es zusammen mit ihren Musikern leiten. Wenn vor Ort ein Priester verfügbar ist, wird eine Messe abgehalten. Aber was ist, wenn Sie es nicht verpassen können? Aussprache des NawésariMit anderen Worten, die Predigten, die die Behörden halten, um alle zu ermahnen, sich gut zu verhalten, das ganze Jahr über zu arbeiten und sich an die Bedeutung der Zeremonie zu erinnern, die gefeiert wird.

Um ihre Leistung zu beenden, die Matachinen werden durch die Ausführung eines Stückes entschieden, in dem sich die Tänzer gebildet haben zwei Reihen gegenübertauschen sie aus Berührungen ihrer jeweiligen Palmillas und Füße bilden a interlaced mit dem Tänzer vor ihnen. Dieser Vorgang erfolgt im Atrium und wird im Tempel wiederholt.

ANDERE NORDWESTMATACHINEN

Das yaquis und das Mayos Sonora hat auch Gruppen von Matachinen, auch dem Kult der Jungfrau gewidmet. ZU Mitte Juli eine der wichtigsten und schönsten Zeremonien der yaquis gemeinsame Hunderte von Matachinen und die religiösen Autoritäten der Acht Dörfer. Der Zweck des Aufrufs besteht darin, seine Aktionen dem Jungfrau des Weges, dessen Heiligtum sich in der Stadt befindet, bekannt als Loma de Bácum.

Für ihren Teil Nord-Tepehuanos, Nachbarn von Tarahumara, obwohl sie zu einem anderen Zweig der Sprachfamilie gehören yutoacteca, teile mit ihnen die Tanz der Matachinenunter vielen anderen kulturellen Merkmalen. Es ist jedoch merkwürdig, dass unter anderen indigenen Gruppen im Kulturgebiet des Nordwestens Mexikos die Tradition der Matachinen es ist verloren gegangen oder hat vielleicht nie existiert.

Im Südwesten der Vereinigten Staaten, einem Gebiet mit vielen indigenen kulturellen Ähnlichkeiten zum Nordwesten Mexikos, gruppierten sich ethnische Gruppen unter dem Begriff Keresan, Taos, Tewas und Tiwas Völker, Sie bewahren nicht nur den Gebrauch des Tanzes, sondern auch einige Legenden über seine Herkunft. Sie sagen, es wurde aus dem Süden von Moctezuma eingeführt, einem indischen Gott, der europäische Kleidung trug und die Ankunft der Weißen vorhersagte. Er warnte die Indianer, mit ihnen zusammenzuarbeiten, aber ihre eigenen Zeremonien und Bräuche nicht zu vergessen.

URSPRÜNGE DER MATACHINEN

Das europäischer Herkunft der Tänze Matachinen und andere damit verbundene Tänze - bekannt als "Tänze der Eroberung" oder von "Mauren und Christen"- ist ganz offensichtlich. In den Gerichten der Alten Welt ist das Verfahren der Mattachins im Frankreich, das Schlachtung in Italien und das moriskentänzer in deutschland. Obwohl das arabische Wort mudawajjihen, Was heißt das "Diejenigen, die von Angesicht zu Angesicht kommen" oder "Diejenigen, die ein Gesicht aufsetzen" - vielleicht in Bezug auf die Verwendung von Masken - könnte einen arabischen Ursprung des Tanzes suggerieren.

Die Beschreibungen dieser Zeit präsentieren die Matachinen als Narren die in höfischen Vorspeisen handelten. Es waren im Allgemeinen Männer, die im Kreis tanzten und so taten als ob kämpft mit Scheinschwertern;; Sie trugen Helme und Glocken und folgten dem Rhythmus einer Flöte.

Die choreografischen Dramen und Rituale, aus denen sich das zusammensetzt "Tänze der Eroberung", wurden in Mexiko von der eingeführt Katholische Missionare, die sie als Ressource nutzten, um ihre Evangelisierungsaufgaben zu verstärken, und die große Bindung erkannten, die die Ureinwohner an sie hatten Tanz, Gesang und Musik. Es ist möglich, dass ursprünglich die Missionare beabsichtigten, den Triumph der Christen über die USA zu dramatisieren Aztekischer Kaiser Montezuma Dank der Büros der Malinche, die im ersten Mexiko als erste zum Christentum konvertiert gilt.

Natürlich fügten die Ureinwohner sowohl dem Tanz als auch der musikalischen Begleitung indigene Elemente hinzu. Die Akzeptanz dieser war so, dass die vizeköniglichen Behörden ihre Hinrichtung in den Tempeln oder im Atrium der Kirchen aus Angst vor Aufständen und weil sie einige dieser Manifestationen als heidnisch betrachteten, untersagten; Diese Art von repressiven Maßnahmen gelang es jedoch nur, die Tänze in einem vorsichtigeren Abstand zur spanischen Macht aufführen zu lassen, beispielsweise in den Häusern der Hauptindianer. Diese Tatsache begünstigte den Synkretismus weiter, indem neue Elemente hinzugefügt wurden, die zur Kultur der Eingeborenen gehören. Im Falle von Matachinen, die ursprüngliche Bedeutung, die von der Franziskaner- und Jesuitenmissionare es verschwand schließlich unter den Ureinwohnern des Nordwestens. Die Elemente der Utensilien und Kleidung wurden ebenfalls verändert, um den Geschmäcken und Motiven zu entsprechen, die von den Ureinwohnern am meisten gefeiert wurden. Gleichzeitig wurde die Verwendung von Parlamenten aufgegeben und die Funktionen bestimmter Zeichen neu zugewiesen (wie die Monarchen, die Malinche und die Narren). Das Matachin Tanz so wurde eine kulturelle Manifestation typisch für die Indigene Dörfer aus dem mexikanischen Nordwesten.

TANZ IN ANDEREN REGIONEN MEXIKOS

Es gibt verschiedene Versionen des Matachin Tanz auf dem Staatsgebiet, in dem diejenigen, die tanzen, dies auch aus Dankbarkeit für die erhaltenen Gefälligkeiten oder als Bezahlung für einen Befehl oder ein Versprechen an die Heiligen tun. Einige Beispiele zeigen, dass dieser Tanz seitdem ein kulturelles Element ist, das ethnische Grenzen überschreitet findet in mehreren Mestizengemeinschaften statt aus Nordmexiko.

Unter den Tänzen, die berücksichtigt werden können Varianten von Matachines es gibt zum Beispiel den in Coahuila "Wasserloch", wie dies der Name des Viertels der Stadt Saltillo ist, in dem es als Hommage an die ausgeführt wird Heiliger Christus gekreuzigt. In Aguascalientes, Nayarit, Durango und Süd-Sinaloa, lDie Tänzer tragen keine Rasseln oder Handflächen, aber sie tragen einen kleinen Pfeil und Bogen, und letzterer gibt den Namen von "Tanz des Bogens". Das Süd-Tepehuanos Sie haben diesen Tanz als einen ihrer heiligen Verrat. In Zacatecas, speziell in der Gemeinde Guadalupeist ein Tanz von Bitte um Regen und Fruchtbarkeit, der Name von Matlachin das Tanz in dieser Region erhält übersetzt als "Mann in Verkleidung". In Guerrero ist Tanz verbunden mit Zyklus "Mauren und Christen"in der Variante von "Santiagos";; das Einnahme Jerusalems durch die Mauren und die daraus resultierende Vertreibung und der Tod desselben durch den triumphierenden Apostel Jakobus. Schließlich ist der Tanz in Tlaxcala sehr unterschiedlich, hat aber Ähnlichkeiten mit einigen Varianten von Matachinen: dort riefen Gruppen von Tänzern an "Würfe" tanzen, ohne auf eine vorprogrammierte Choreografie im Rhythmus der Mariachis zu reagieren, verkleiden sich mit großen Puppen aus Pappe und Porzellanpapier mit Tiermotiven und machen dem Publikum Witze und Possen, was sie dem Genre näher bringt die Karnevalsgruppen.