Erfahren Sie mehr über die Geschichte der Flottenmesse, die 1721 zum ersten Mal in Xalapa stattfand.
Mauricio Ramos
Natürlich hatten die von den Flottenhändlern angebotenen Produkte, die im Austausch gegen "ein absichtlich unterbewertetes Silber" verkauft wurden, hauptsächlich mit den unterschiedlichen Bedürfnissen einer spanischen und kreolischen Bevölkerung zu tun, die sich bei deren Erwerb ablagerte Sie waren von geringer Qualität und hohem Preis, die Bestätigung ihres Unterschieds und ihres sozialen Ranges. Zum Beispiel: Kaffeemaschinen, Kerzenhalter, Rasierer, Scheren, Kämme, Spielkarten, Seifen, farbiges Wasser, Strickstrümpfe und Leggings; Schnallen, Taft, Bettwäsche, Mantillas, Netz- und Blumenschals, Musselin, Chambray; Holán Batista, Madras und Balasor Stickerei, Seiden- und Satinband, farbige Marseille, Carranclans aus Indien; Deutsche Baumwollstoffe und -decken sowie Spitzen aus Flandern, französische Spitzen, Emeties und Mamodies waren die wesentlichen Elemente eines Outfits, das ihre soziale Klasse widerspiegelte, obwohl bei vielen Gelegenheiten Turncoat-Kleidungsstücke aus dem Trousseau in den Kleiderschrank einiger Mestizen gingen.
Für die hoch geschätzte Bergbautätigkeit wurden Spitzhacken, Keile, Fersenstücke und Stangen gekauft. Diese Instrumente waren für die Arbeitsdynamik der Minen so wichtig, dass in den von Don Francisco Javier Gamboa (1766) gebildeten "Verordnungen für die Regierung der Minen Pachuca und Real del Monte" festgelegt wurde: "... Ich werde vorgeben, dass Sie den Höhepunkt oder Keil verloren haben, der Ihre Position war, Ihre genauen Kosten werden von Ihrem Gehalt reduziert ... "
Für die verschiedenen Zünfte, wie die der Tischler, wurden Adzes, Rillen und Sägeblätter gekauft; für Steinmetze: Escodas, Schnecken; für die Schmiede: Eisen in Stangen, geschnitzt, genagelt und flach, Ambosse, Hämmer aus Schmieden und Felsen und Meißel.
Der Anbau der Rebe ist in Neuspanien verboten, es war wichtig, Pfeifen, Halfpipes und Cuarterolas aus Rotwein, Chacalí, Aloque, Jerezano und Malaga aus den Flotten zu beziehen. Und um den spanischen Geschmack in einer Mahlzeit zu bekräftigen, die sich aus der Notwendigkeit und dem Mestizengeschmack herausstellte, wurden Zutaten wie Rosinen, Kapern, Oliven, Mandeln, Haselnüsse, Parmesankäse, Schinken und Würstchen aus der Chazina, Ölkrüge und Essig in Fässern oder Cuñetes gekauft. Alle diese Produkte mussten, da sie verderblich sind, im selben Hafen von Veracruz gemäß den für die Xalapa-Messe festgelegten Vorschriften verkauft werden.
Die verschiedenen Gegenstände, die von Männern und Frauen auf der anderen Seite des Meeres hergestellt wurden und die die Flotten mitbrachten, wurden nicht nur durch den Kauf Eigentum, sondern auch als Zeichen des Prestiges oder der Bestätigung einer durch Entwurzelung bedrohten Identität. Vor allem aber waren es Dinge, die neue Wege lehrten, das, was in Neuspanien existierte, zu erarbeiten oder neu zu erarbeiten, wie kleine Midas-Könige, die auf den Rücken eines Maultiers geladen waren und bereit waren, die Beziehungen ihrer Männer und Frauen zu verändern.
Im Gegensatz zu dem Handel mit den Artikeln aus den Flotten, die zeitweise (sogar in den zeitweiligen Jahren) eintrafen, gab es einen anderen von geringerer Größe, aber konstanter, mit anderen Häfen auf dem amerikanischen Kontinent als durch ihre Lieferungen in Brigantinen, Pfeile, Schaluppen, Fregatten und Urcas erfüllten tendenziell die Anforderungen des Binnenmarktes und erfüllten ohne Zugeständnisse das Handelsrecht, den maximalen Gewinn oder den minimalen Verlust zu erzielen, insbesondere wenn es eine Mehrheit und eine verarmte Bevölkerung gab, die dazu neigte, ihn zu dämpfen.
Auf diese Weise wurden die Jahre zwischen der Ankunft jeder Flotte durch den Handel gefüllt, der durch stillschweigende oder ausdrückliche Vereinbarungen oder einfach durch Schmuggel von den damaligen Handelsmächten durchgeführt wurde: England, Holland und Frankreich oder den Staatsangehörigen selbst. Spanier, die mit privaten Booten und einer vom spanischen König Felipe V (1735) erteilten Lizenz durch den Hafen von Veracruz gefahren wurden.
Dies war der Fall bei Kakao, der von der "Goleta de Maracaibo" gebracht wurde, die auf der Luvseite des Hafens von Veracruz (1762) Schiffbruch erlitten hatte; Nachdem der größte Teil der Ladung gerettet worden war, wurde sie im Haus eines Winzers im selben Hafen deponiert. Nach der Entscheidung, ob es "durch Meerwasser beschädigt" wurde, wurde der Schluss gezogen, dass "es für die öffentliche Gesundheit nicht geeignet ist", weil es "zu viel scharf, salzig, sauer und schwül" enthält. Außerdem "hatte das Meer es mehr geschwärzt, als es sein sollte, und sein Geruch war schimmelig."
Angesichts einer derart entmutigenden und wissenschaftlichen Meinung wurde eine weniger strenge gesucht: Obwohl der Konsum von Kakao zwar nicht "für die öffentliche Gesundheit günstig" war, stimmte es auch, "ihn in Mengen mit anderen gut konditionierten Kakaos zu mischen, insbesondere wenn Sie profitieren von dem Getränk, das sie Champurrado, Pinole und Chilate nennen und das von den armen Menschen dieses Landes im Überfluss konsumiert wird “, wurde ihr Verkauf gestattet.
Zwischen dem großflächigen Handel mit Flotten mit hochpreisigen Produkten und dem kleineren Umfang von Einzelschonern sowie dem kommerziellen Schmuggel, der nicht aufhörte, überdachten sie in der spanischen Krone die Notwendigkeit, zunächst den legalen Austausch mit der Inseln der Karibik (1765), setzen dann das Flottensystem und seine Messe als Handelsstand aus und öffnen schließlich die Türen zum Freihandelsregime (1778).
Xalapa wurde in eine Stadt umgewandelt, die unter dem Einfluss der Messe Einheit und Bedeutung erlangt hatte, obwohl sie ihre Bewohner des Charakters veränderte: „Bräuche und Gedanken, weil sie, abgesehen von ihrem natürlichen Genie, ihre Übungen und Agenturen, die sie zuvor beibehalten hatten, nach neuen aufgegeben hatten Systeme mit dem Kostüm, Stil, der Art und der Disposition des europäischen Gastes “. Obwohl die Messen der Stadt „Glanz in Ausdehnung und Gesellschaft“ verliehen, versenkten sich ihre „Nachbarn und Patrizier (…) in das Flitter der Nachahmung, verwandelten die Maschine und begannen und investierten ihr Geld weiterhin in Fabriken von Häusern, die Jetzt sind sie geschlossen und am Boden zerstört, und die Büroangestellten entvölkern ihre Heimat, um die zu bevölkern, die ihnen Nahrung gibt. “
"Die Lose, die die Indianer hier besitzen, sind die unfruchtbarsten im Jahr", weil sie nicht gesät wurden, und die wenigen, die sie säen, schnitten mitten in der Ernte das Ohr, um den Mais für eine Mictura (sic) zu verkaufen, die sie el nennen Chilatole, die dem Elend überlassen ist, nach dem ganzen Jahr für ihr Essen kaufen zu müssen. Es gibt keinen Inder in dieser Stadt, nicht einmal durch Reiche; alle kommen nicht aus ihrem Unglück ... "
In der Villa de Xalapa hatte es die Fortsetzung eines Monopol-Kommerzes gegeben, der nur wenige zufrieden und viele in Bedrängnis gebracht hatte; Es blieb jedoch eine privilegierte Route für die Muleteer, jene „Binnenschifffahrtsunternehmen“, die für den bevorstehenden Freihandel so wichtig waren.
