Dieses künstlerische Stück ist heute ein wunderschönes Accessoire, das von der Weltgemeinschaft hoch geschätzt wird und dessen delikate Verarbeitung geschätzt wird. Jede Mexikanerin sollte mindestens eine in ihrem Kleiderschrank haben und sie so tragen, wie sie ist, ein Unikat, weil sie von Hand aus den besten Materialien hergestellt wird.
Seit vorspanischen Zeiten wurde das Rebozo als einzigartiges Textilstück konstituiert, das über seinen Status als Accessoire hinausging und zu einem Symbol nationaler Identität wurde, in dem es mexikanischen Handwerkern seit langem gelungen ist, die Kreativität und das Gefühl der indigenen Kunst einzufangen Beliebt. Gibt es einen besseren Hinweis auf seine Bedeutung als seine herausragende Präsenz in der Verwendung, die Frauen ihm in bedeutenden Momenten seines Lebens geben, wie zum Beispiel: Wiegen bei der Geburt, Ergänzen seines Hochzeitstrousseaus und schließlich Teil der Kleidung, die es sein muss Begleite sie auf ihrer Reise ins Jenseits.
Familienworkshops
Wie viele unserer Handarbeiten findet der Schal in Familienwerkstätten den idealen Ort für seine anspruchsvolle Ausarbeitung, wird zu einer Tradition und zu einem Stolz, der die Geheimnisse des Handels und des Wissens von Generation zu Generation erbt.
Die handwerkliche Herstellung des Schals durchläuft heute keinen ihrer besten Momente. Verschiedene Faktoren wie die bevorstehende Industrialisierung, die mangelnde Verbreitung des Produkts, die hohen Kosten des Rohmaterials, die Bevorzugung anderer Arten von Kleidungsstücken und das mangelnde Interesse der neuen Generationen, im Handel weiterzumachen, gefährden diese Kunst ernsthaft vom Aussterben bedroht.
Die einst lebhaften Produktionszentren wie Santa María del Río in San Luis Potosí; Tenancingo im Bundesstaat Mexiko; La Piedad, Michoacán; Santa Ana Chautenpan, Tlaxcala; und Moroleón, Guanajuato, weisen erhebliche Verluste beim Kauf ihrer außergewöhnlichen Produkte auf. Ihre Handwerker klammern sich daran, das Geschäft fortzusetzen, eher aus Liebe zur Tradition als aus Geschäft.
Die Rebozo-Schule
Im Produktionszentrum Santa María del Río im Bundesstaat San Luis Potosí reicht die dokumentierte Handwerkstradition bis ins Jahr 1764 zurück und entsteht als Reaktion auf die Notwendigkeit von Mestizenfrauen, ein Kleidungsstück zu tragen, das ihre Köpfe beim Betreten der Tempel bedeckt.
Man kann sagen, dass es im Laufe der Zeit ein Kleidungsstück war und ist, das im Kleiderschrank einer wohlhabenden Frau oder in der bescheidensten Wohnung gefunden wurde und nur seine praktische Verwendung variierte, da es für einige ein Stück war, das ausgestellt werden durfte seine wirtschaftliche Zahlungsfähigkeit, während es in anderen ein vielseitiges Kleidungsstück war, das bei täglichen Aufgaben (Mantel, Geldbörse, Wiege, Leichentuch usw.) half.
Eine Legende erlaubt es uns, den Grad der Penetration zu spüren, den das Rebozo bei den Frauen der Region und insbesondere bei denen von Otomí hat, da es heißt, sie hätten den offenen Brauch, die Spitze eines Rebozos in das Wasser des Brunnens zu tauchen als sie sich an ihren Freund erinnerten.
Auf diesem Gelände befindet sich seit 1953 eine Werkstatt für Rebocería, die vom renommierten Handwerker Felipe Acevedo betrieben wird. Dort kann der Besucher den gesamten Herstellungsprozess des Kleidungsstücks beobachten, der durchschnittlich 30 bis 60 Tage dauert und aus 15 Schritten besteht. Diese Workshop-Schule wurde 2002 mit dem Nationalen Preis für populäre Künste und Traditionen ausgezeichnet.
Leider unterscheidet sich das Panorama in dieser Einheit nicht sehr von dem in anderen Teilen der Republik, so die staatlichen Behörden. Die einst reichlich vorhandene Rebocera-Industrie, die ihre prestigeträchtigen Produkte in verschiedene Staaten und ins Ausland lieferte, befindet sich in einer schweren Krise aufgrund verschiedener Faktoren wie geringer Nachfrage, hoher Produktionskosten und der Blüte anderer Aktivitäten in der Region.
Mehrfach preisgekrönt
Verschiedene Institutionen bemühen sich jedoch in diesem Bereich, die Aktivität zu erhalten und die Produktion von Naturseide zu fördern. Isabel Rivera und Julia Sánchez sind zwei herausragende Handwerker aus Santa María del Río, die national und international ausgezeichnet wurden. Sie sind einer der letzten Handwerker, die Buchstaben auf das Rapacejo, auf den Webstuhl mit dem Rückengurt sticken können. Sie widmen einen Großteil ihrer Zeit der Verbreitung und Lehre des Handels, aber mehr als Sozialarbeit als auf profitable Weise.
Es ist anzumerken, dass der Backstrap-Webstuhl, ein Instrument, das seit langem in der Produktion verwendet wird, nun Geschichte ist. Erstens, weil derzeit nur wenige wissen, wie man damit umgeht, und zweitens, weil es bereits billigere Möglichkeiten gibt, das Rebozo herzustellen.
Neben der Werkstatt Santa María gibt es im Land weitere Zentren, die sich der Rettung der Rebozo-Tradition widmen, wie das Museo del Rebozo in La Piedad, Michoacán; die von conaculta eingerichtete Werkstatt für Weber des dritten Zeitalters in Acatlán, Veracruz; und die Rebocería-Werkstatt des Kulturhauses in Tenancingo, Bundesstaat Mexiko, verantwortlich für den Handwerker Salomón González.
Wenn wir zu dieser Art von Aktion beitragen und die Kunst und Tradition dieser Stücke schätzen, können wir die Bräuche unserer Vorfahren am Leben erhalten, aber auch die Tatsache, dass wir dieses Kleidungsstück für den täglichen Gebrauch zurückerobern, spricht für Eleganz in der Kleidung und für das Interesse an mexikanische Kultur zu transzendieren.
Die Schals von San Luis Potosí sind ein wahres Juwel. Ihre Farben, Designs und Materialien sind weltweit einzigartig und sie wurden mit zahlreichen internationalen Preisen ausgezeichnet.
Schöne Ergebnisse
Der Ausarbeitungsprozess ist sehr interessant und mühsam. Der erste Schritt besteht darin, den Faden zu kochen oder zu verklemmen, je nach dem anzuwendenden Verfahren und dem herzustellenden Rebozo. Wenn es sich um ein "Aroma" handelt, muss der Faden in einer Mischung aus Wasser mit verschiedenen Kräutern gekocht werden, darunter Mije, Rosmarin und Zempatzuchitl sowie andere Elemente, die eifersüchtig als Familiengeheimnis aufbewahrt werden. oder in Stärke "mahlen", wenn es ein normaler Prozess ist.
Dann müssen Sie das Garn pepen und sonnen und dann „einen Ball einbinden“ oder was wir als Strangherstellung bezeichnen. Zu diesem Zeitpunkt färben Experten das Garn mit verschiedenen Formeln, die die verschiedenen charakteristischen Farbtöne des Schalmodells ergeben .
Der nächste Schritt ist einer der wichtigsten: Verziehen, bei dem der Faden auf den Webstuhl gelegt wird, um die Gerüste zu verfolgen und zu gestalten, die der Körper des Schals tragen wird. Dies beinhaltet zusätzlich zur Linie den Schutz der Teile, die Sie nicht färben möchten (nicht zu verwechseln mit dem vorherigen Basisfarbstoff).
Aber zweifellos ist der wichtigste Punkt, da er die Qualität des Stücks maßgeblich bestimmt, die Ausarbeitung des Rapacejo oder das, was wir als Rand des Schals bezeichnen könnten, der Teil, der die komplexeste Arbeit trägt und dessen Dauer verlängert werden kann bis zu 30 Tagen. Dies kann geknotet oder ausgefranst sein und Bünde, Buchstaben oder Figuren zeigen; Heute können wir die Stile von Jarana, Gitter oder Petatillo finden.
