Die Sprecher der Huasteca-Sprache bildeten von Anfang an eine bedeutende kulturelle Tradition, die sie von den anderen Völkern unterschied, die im vorspanischen Mexiko lebten.
Sie wählten als Lebensraum den nördlichen Teil der riesigen Region, die Golfküste genannt wird. Dies ist vollkommen abgrenzbar, wenn wir im Süden den Fluss Cazones - Veracruz - und im Norden den Fluss Soto la Marina - Tamaulipas - als Grenze nehmen; im Osten grenzt es an den Golf von Mexiko und im Westen besetzte es wichtige Teile der heutigen Bundesstaaten San Luis Potosí, Querétaro und Hidalgo.
Wenn wir eine Tour durch diese Ecke Mexikos unternehmen, finden wir vier große ökologische Zonen: die Küste, die Küstenebene, die Ebenen und die Berge, jede mit ihren eigenen Merkmalen der Vegetation und des Klimas. Trotz dieses geografischen Unterschieds wissen wir zu schätzen, dass sich die Huastecos perfekt an jede Umgebung angepasst haben und aus der natürlichen Umgebung alle Ressourcen für ihren Lebensunterhalt erhalten. In den vier Regionen hinterließen sie Zeugnisse, die hauptsächlich durch die zahlreichen künstlichen Hügel belegt wurden, deren populärer Name in der Region der der "Stichworte" ist.
Laut Linguisten wäre der sogenannte Protomaya-Sprachstamm vor mehreren tausend Jahren entstanden, aus dem alle Maya- und Huastec-Sprachen stammen würden. Dieses Thema hat zahlreiche Diskussionen und hypothetische Ansätze ausgelöst. Einige denken, dass diejenigen, die sich zuerst in ihrem gegenwärtigen Lebensraum niederließen, die Huastecos waren, gefolgt von den Mayas, und dass die Brücke zwischen den beiden einige Jahrhunderte später durch die sprachlichen und kulturellen Keile der Nahuas und hauptsächlich zerstört wurde von den Totonacs, die auch die Küste von Veracruz besiedelten.
Wie alle anderen mesoamerikanischen Völker entwickelten die Huastecs ihre Kultur auf der Grundlage einer gemischten Wirtschaft, deren Essenz eine intensive Landwirtschaft auf der Basis von Mais und anderem Gemüse wie Bohnen und Kürbis war. Genau in der Sierra de Tamaulipas fand der Archäologe Richard Mac Neish in einigen Höhlen Zeugnisse über die Entwicklung der Domestizierung und des Anbaus von Mais, was darauf hinweist, dass es möglicherweise in der Region Huasteca war, in der die alten Indianer zum ersten Mal Mais hatten wie wir es heute kennen.
Aus archäologischen Studien wissen wir, dass sich die ersten Bauern, möglicherweise von Otomí-Abstammung, mit einer kulturellen Tradition aus der Zeit um 2500 v. Chr. Am Ufer des Flusses Pánuco niederließen. Ab etwa 1500 v. Chr. Kamen die Huastecos an, die einfache Räume aus Schlamm und Bajereque bauten. Sie stellten auch zahlreiche Schalen aus gebranntem Ton her, die nach keramischen Traditionen gruppiert waren; diejenigen, die dieser frühen Periode entsprachen, erhielten den Titel der Pavón-Phase. Diese Gruppe gruppiert rote oder weiße Badebehälter, die eine eingeschnittene Dekoration haben und deren Formen Töpfen mit kugelförmigen Körpern oder auch Töpfen mit Körpern in Form von Formteilen oder Segmenten entsprechen, die sofort an die Form von Kürbissen erinnern.
Zusätzlich zu diesen Töpfen, aus denen das Geschirr "Metal Progress" besteht, haben wir auch das Geschirr "White Progress", bei dem die wichtigsten Formen Platten mit flachem Boden sind und deren Dekoration aus einem Stanzen besteht, das auf Kreisen basiert, die anscheinend hergestellt wurden. mit Schilf.
Während der Tradition der formativen Töpferei stellten Huastec-Handwerker zahlreiche Figuren her, die Teil der großen mesoamerikanischen Tradition sind, sich jedoch durch ihre unrealistisch gespaltenen elliptischen Augen auszeichnen, deren Köpfe mit sehr flachen Stirnen auf die praktizierte Schädeldeformation hinweisen. seit frühester Zeit und in den meisten Fällen Arme und Beine klein oder im Ganzen kaum angedeutet.
Für Román Piña Chán begann die wahre Huasteca-Tradition um 200 v. Zu diesem Zeitpunkt hatten die Sprecher dieser Sprache bereits einen Teil von Tamaulipas, San Luis Potosí, Querétaro und Veracruz besiedelt, und obwohl sie nie eine größere politische Einheit bildeten, gaben ihnen ihre sprachlichen und kulturellen Traditionen einen Zusammenhalt von großer Bedeutung, mit dem sie konfrontiert waren zuerst die Nahuas und dann die Spanier, von denen die zeitgenössischen ethnischen Überlebenden abstammen.
Archäologen schlagen vor, dass die vorspanische Huasteca-Kultur in sechs Perioden oder Phasen unterteilt ist, die durch die Variationen der von diesen Personen verwendeten Keramik nachgewiesen werden können. Die kulturellen Horizonte, die dieser Entwicklung entsprechen, sind: die obere Präklassik von 0 bis 300 n. Chr., Die Klassik von 300 bis 900 n. Chr. Und die Postklassik von 900 bis 1521. Da diese keramische Entwicklung in der In der Region Pánuco werden diese Phasen mit dem Namen des Flusses bezeichnet.
Während der prägenden oder späten vorklassischen Zeit (100 bis 300 n. Chr.) Begann die Entwicklung der Huasteca-Kultur auf der Grundlage der frühesten keramischen Traditionen, und dann erarbeiten die Töpfer die Keramik „Black Prisco“, die Teller mit zusammengesetzte Silhouette, einfache Schalen mit Rillen sowie Stativplatten und Gefäße, die mit der sogenannten Freskenmaltechnik verziert sind. Wir haben auch die Keramik „Pánuco gris“, deren Formen Töpfen mit Schimmelpilzen und Töpfen entsprechen, die mit der Textildrucktechnik dekoriert sind. daneben gibt es einige bemerkenswerte weiße Nudellöffel, deren Hauptmerkmal aus langen Griffen oder Topflappen besteht.
