Mercedes de la Garza, renommierter Forscher an der UNAM, stellt eine Szene nach, in der ein Oberster Priester der Maya in einem Schrein seinen jüngeren Kollegen die Erschaffung des Universums durch die Götter erklärt.
In der großen Stadt Gumarcaah, gegründet von der fünften Generation der Quiche-Herrscher, der Ah-GucumatzDer Priester des Gottes "Serpent Quetzal" nahm das heilige Buch aus seinem Gehege im Tempel und ging zum Platz, wo sich die Hauptfamilien der Gemeinde versammelten, um ihnen die Geschichten des Ursprungs vorzulesen und ihnen den Beginn zu lehren alles. Sie mussten in den Tiefen ihres Geistes wissen und assimilieren, dass das, was die Götter zu Beginn der Zeit entschieden hatten, die Norm ihres Lebens war, es war der Weg, dem alle Menschen folgen sollten.
Der Priester saß in einem Schrein in der Mitte des Platzes und sagte: „Dies ist der Beginn der alten Geschichten der Quiché-Nation, der Erzählung dessen, was verborgen war, der Geschichte von Großmutter und Großvater, was sie in der Beginn des Lebens “. Dies ist das heilige Popol Vuh, „Buch der Gemeinschaft“, das erzählt, wie Himmel und Erde vom Schöpfer und Schöpfer, der Mutter und dem Vater des Lebens, demjenigen, der Atem und Gedanken gibt, geformt wurden. derjenige, der Kinder zur Welt bringt, derjenige, der über das Glück der menschlichen Linie wacht, der Weise, derjenige, der über die Güte von allem meditiert, was im Himmel, auf Erden, in Seen und im Meer existiert. “
Dann faltete er das Buch auseinander, faltete es in Form eines Bildschirms zusammen und begann zu lesen: „Alles war in Spannung, alles war ruhig, in Stille; alle bewegungslos, still und leer die Weite des Himmels ... Es gab noch keinen Menschen oder ein Tier, Vögel, Fische, Krabben, Bäume, Steine, Höhlen, Schluchten, Gräser oder Wälder: Nur der Himmel existierte. Das Gesicht der Erde war nicht erschienen. Es gab nur das ruhige Meer und den Himmel in seiner ganzen Ausdehnung ... Nachts herrschte im Dunkeln nur Unbeweglichkeit und Stille. Nur der Schöpfer, der Schöpfer, Tepeu GucumatzDie Vorfahren befanden sich im Wasser, umgeben von Klarheit. Sie waren unter grünen und blauen Federn versteckt, deshalb heißen sie Gucumatz (Serpent-Quetzal). Auf diese Weise gab es den Himmel und auch das Herz des Himmels, das der Name Gottes ist. “
Andere Priester zündeten den Kopal im Räuchergefäß an, platzierten Blumen und aromatische Kräuter und bereiteten die rituellen Gegenstände für das Opfer vor, da die Erzählung der Ursprünge an diesem heiligen Ort, der das Zentrum der Welt darstellte, die Erneuerung des Lebens fördern würde ;; Der heilige Schöpfungsakt würde wiederholt und alle Teilnehmer würden sich in der Welt niederlassen, als wären sie gerade von den Göttern geboren, gereinigt und gesegnet worden. Die Priester und die alten Frauen saßen schweigend da und beteten um den Ah-Gucumatz, während der Ah-Gucumatz das Buch weiter las.
Die Worte des Hohepriesters erklärten, wie der Rat der Götter entschied, dass der Mensch erscheinen sollte, wenn die Welt geformt wurde und die Sonne aufging, und sie erzählten, wie, als das Wort der Götter durch Wunder, durch magische Kunst aufstieg, die Erde aus der Welt hervorging Wasser: "Erde, sagten sie, und sofort wurde es gemacht." Sofort erhoben sich Berge und Bäume, Seen und Flüsse bildeten sich. und die Welt war mit Tieren bevölkert, unter denen sich die Wächter der Berge befanden. Die Vögel, die Hirsche, die Jaguare, die Pumas, die Schlangen erschienen und ihre Wohnungen wurden an sie verteilt. Das Herz des Himmels und das Herz der Erde freuten sich, die Götter, die die Welt befruchteten, als der Himmel schwebte und die Erde in Wasser getaucht war.
Die Götter gaben Stimme Tiere und sie fragten sie, was sie über die Schöpfer und über sich selbst wüssten; Sie baten um Anerkennung und Verehrung. Aber die Tiere gackerten, brüllten und kreischten nur; Sie konnten nicht sprechen und wurden deshalb verurteilt, getötet und gegessen zu werden. Dann sagten die Schöpfer: "Lasst uns jetzt versuchen, gehorsame, respektvolle Wesen zu machen, die uns unterstützen und ernähren, die uns verehren": und sie bildeten einen Mann aus Schlamm. Der Ah-Gucumatz erklärte: „Aber sie sahen, dass es nicht gut war, weil es auseinander fiel, es war weich, es hatte keine Bewegung, es hatte keine Kraft, es fiel, es war wässrig, es bewegte seinen Kopf nicht, sein Gesicht ging zur Seite, es hatte verschleierte die Aussicht. Zuerst sprach er, hatte aber kein Verständnis. Es wurde schnell nass im Wasser und konnte nicht mehr aufstehen. “
Das Volk von Gumarcaah, das respektvoll um die Gruppe der Priester saß, hörte fasziniert der Geschichte des Ah-Gucumatz zu, dessen bedeutungsvolle Stimme auf dem Platz widerhallte, als wäre es die entfernte Stimme der Schöpfergötter, als sie das Universum bildeten. Sie erlebte, bewegte, die lebendigen Momente der Ursprünge und nahm sich als die wahren Kinder des Schöpfers und des Schöpfers, der Mutter und des Vaters von allem, was existiert, an.
Einige junge Leute, Bewohner des Hauses, in dem die Jungen ab ihrem Pubertätsritus im Alter von dreizehn Jahren das Priesteramt lernten, brachten Schalen mit reinem Wasser aus dem Brunnen, um dem heiligen Erzähler die Kehle zu räuspern. Er machte weiter:
"Dann konsultierten die Götter die Wahrsager Ixpiyacoc und Ixmucané, die Großmutter des Tages, die Großmutter der Morgenröte:" Wir müssen die Mittel finden, damit der Mann, den wir formen, unterstützen und ernähren, uns anrufen und sich an uns erinnern. und die Wahrsager warfen Lose mit Maiskörnern und Ammern und sagten den Göttern, sie sollten machen Holzmänner. Sofort erschienen die hölzernen Männer, die dem Menschen ähnelten, wie der Mensch sprachen und sich vermehrten und die Erdoberfläche bevölkerten; aber sie hatten keinen Geist oder Verständnis, sie erinnerten sich nicht an ihre Schöpfer, sie gingen ohne Diamanten und krochen auf allen vieren. Sie hatten kein Blut oder Feuchtigkeit oder Fett; Sie waren trocken. Sie erinnerten sich nicht an das Herz des Zyklus und fielen deshalb in Ungnade. Es war nur ein Versuch, Männer zu machen, sagte der Priester.
Dann erzeugte das Herz des Himmels eine große Flut, die die Strichmännchen zerstörte. Ein reichlich vorhandenes Harz fiel vom Himmel und die Männer wurden von fremden Tieren angegriffen, und ihre Hunde, Steine, Stöcke, ihre Gläser, ihre Comales wurden gegen sie gerichtet, für den Gebrauch, den sie ihnen gegeben hatten, als Strafe dafür, dass sie das nicht erkannt hatten Schöpfer. Die Hunde sagten zu ihnen: "" Warum haben sie uns nicht gefüttert? Wir sahen kaum hin und sie warfen uns bereits von ihrer Seite und warfen uns raus. Sie hatten immer einen Stock bereit, um uns zu schlagen, während sie aßen ... wir konnten nicht sprechen ... jetzt werden wir dich zerstören. " Und sie sagen, schloss der Priester, dass die Nachkommen dieser Männer die Affen sind, die jetzt in den Wäldern existieren; Dies sind die Beispiele dafür, denn nur aus Holz wurde ihr Fleisch vom Schöpfer und vom Schöpfer hergestellt.
Erzählt die Geschichte vom Ende der zweiten Welt, die der Holzmänner der Popol Vuh, einer anderen Maya aus Regionen, die sehr weit vom alten Gumarcaah entfernt sind, einem Priester von Chumayelauf der Halbinsel Yucatan schriftlich festgelegt, wie die zweite Epoche endete und wie das folgende Universum aufgebaut war, das wahre Menschen beherbergen würde:
Und dann kam mit einem einzigen Wasserschlag das Wasser. Und als die Große Schlange (das heilige Lebensprinzip des Himmels) gestohlen wurde, brach das Firmament zusammen und die Erde sank. Also ... die vier Bacab (himmelhaltende Götter) haben alles geebnet. In dem Moment, als die Nivellierung beendet war, standen sie an ihren Plätzen, um die gelben Männer zu befehlen… Und die Große Ceiba-Mutter erhob sich inmitten der Erinnerung an die Zerstörung der Erde. Sie setzte sich aufrecht hin, hob ihr Glas und bat um ewige Blätter. und mit seinen Zweigen und Wurzeln rief es seinen Herrn. “ Dann wurden die vier Ceiba-Bäume, die den Himmel in den vier Richtungen des Universums stützen würden, angehoben: der schwarze im Westen; der Weiße im Norden; das Rot im Osten und das Gelb im Süden. Die Welt ist also ein buntes Kaleidoskop in ewiger Bewegung.
Die vier Richtungen des Universums werden durch die tägliche und jährliche Bewegung der Sonne (Äquinoktien und Sonnenwende) bestimmt; Diese vier Sektoren umfassen die drei vertikalen Ebenen des Kosmos: Himmel, Erde und Unterwelt. Der Himmel wurde als eine große Pyramide aus dreizehn Schichten betrachtet, auf deren Spitze der höchste Gott wohnt. Itzamná Kinich Ahau, "Drachenlord des Sonnenauges", identifiziert mit der Sonne im Zenit. Die Unterwelt wurde als umgekehrte neunschichtige Pyramide vorgestellt; am niedrigsten genannt Xibalbawohnt der Gott des Todes, Ah puch, "El Descamado" oder Kisin"The Flatulent", identifiziert mit der Sonne am Nadir oder der toten Sonne. Zwischen den beiden Pyramiden befindet sich die Erde, die als viereckige Platte konzipiert ist und den Menschen beherbergt, wo der Gegensatz der beiden großen göttlichen Gegensätze in Harmonie aufgelöst wird. Das Zentrum des Universums ist daher das Zentrum der Erde, in dem der Mensch lebt. Aber was ist der wahre Mann, der die Götter erkennen, anbeten und ernähren wird? derjenige, der daher der Motor des Universums sein wird?
Kehren wir zu Gumarcaah zurück und hören wir uns die Fortsetzung des heiligen Berichts über den Ah-Gucumatz an:
Nach der Zerstörung der Welt der Holzmenschen sagten die Schöpfer: „Die Zeit der Morgendämmerung ist gekommen, damit die Arbeit beendet ist und diejenigen, die uns unterstützen und pflegen werden, die erleuchteten Kinder, die zivilisierten Vasallen erscheinen; dieser Mann, die Menschheit, erscheint auf der Oberfläche der Erde ". Und nach Überlegungen und Diskussionen entdeckten sie die Sache, aus der der Mensch gemacht werden sollte: die Mais. Verschiedene Tiere halfen den Göttern, indem sie die Ähren aus dem Land der Fülle, Paxil und Cayalá, brachten; diese Tiere waren Yac, die wilde Katze; Utiú, der Kojote; Quel, der Papagei, und Hoh, der Rabe.
Großmutter Ixmucané bereitete neun Getränke mit gemahlenem Mais zu, um den Göttern zu helfen, den Menschen zu formen: „Ihr Fleisch wurde aus gelbem Mais, aus weißem Mais hergestellt; Die Arme und Beine des Mannes bestanden aus Maisteig. Nur Maisteig drang in das Fleisch unserer Väter ein, der vier Männer, die gebildet wurden.
Diese Männer, sagte der Ah-Gucumatz, wurden benannt Balam-Quitzé (Jaguar-Quiché), Balam-Acab (Jaguar-Nacht), Mahucutah (Nichts) e Iqui Balam (Windjaguar). „Und da sie wie Männer aussahen, waren sie Männer; sie sprachen, sie unterhielten sich, sie sahen, sie hörten, sie gingen, sie hielten Dinge; Sie waren gute und schöne Männer und ihre Figur war die Figur eines Mannes. “
Sie waren auch mit Intelligenz und perfektem Sehvermögen ausgestattet, was unendliche Weisheit offenbart. So erkannten und verehrten sie sofort die Schöpfer. Aber diese erkannten, dass Menschen, wenn sie perfekt wären, die Götter nicht erkennen oder verehren würden, sich ihnen gleichstellen würden und sich nicht mehr verbreiten würden. Und dann sagte der Priester: „Das Herz des Himmels warf einen Nebel auf ihre Augen, der trübe wurde, als würde er aus einem Spiegel auf den Mond blasen. Ihre Augen waren verschleiert und sie konnten nur sehen, was nahe ist, nur das war ihnen klar. “
So reduzierten sich die Männer auf ihre wahre Dimension, die menschliche Dimension, ihre Frauen wurden geschaffen. "Sie zeugten Männer, kleine Stämme und große Stämme, und sie waren der Ursprung von uns, den Quiché-Leuten."
Die Stämme vermehrten sich und gingen im Dunkeln auf sie zu Tulán, wo sie die Bilder ihrer Götter erhielten. Einer von ihnen, Tohil, gab ihnen Feuer und lehrte sie, Opfer zu bringen, um die Götter zu unterstützen. Dann, gekleidet in Tierhäute und mit ihren Göttern, warteten sie darauf, dass die neue Sonne, der Beginn der heutigen Welt, auf einem Berg aufging. Erstmals erschienen Nobok Ek, der große Morgenstern, der die Ankunft der Sonne ankündigte. Die Männer zündeten Weihrauch an und präsentierten die Opfergaben. Und sofort kam die Sonne heraus, gefolgt vom Mond und den Sternen. „Die kleinen und großen Tiere freuten sich“, sagte der Ah-Gucumatz, „und erhoben sich in den Ebenen der Flüsse, in den Schluchten und auf den Gipfeln der Berge; Sie alle schauten, wo die Sonne aufgeht. Dann brüllten der Löwe und der Tiger ... und der Adler, der Königsgeier, die kleinen Vögel und die großen Vögel breiteten ihre Flügel aus. Sofort ist die Erdoberfläche wegen der Sonne ausgetrocknet. “ So endete die Geschichte des Hohepriesters.
Und alle Menschen in Gumarcaah ahmten diese Urstämme nach und lobten die Sonne und die Schöpfergötter sowie die ersten Vorfahren, die sie, verwandelt in göttliche Wesen, vor der himmlischen Region schützten. Blumen, Früchte und Tiere wurden angeboten, und der Opferpriester, der Ah Nacom, ein menschliches Opfer an der Spitze der Pyramide geopfert, um den alten Pakt zu erfüllen: Füttere die Götter mit ihrem eigenen Blut, damit sie dem Universum weiterhin Leben geben.
