Die Zeremonie am 3. Mai, dem Tag des Heiligen Kreuzes, wird von den Graniceros organisiert, die die Macht haben, Hagel zu stoppen, andere Menschen zu heilen und schlechtes Wetter von den Feldern fernzuhalten.
Das Vergehen der Zeit und das Wissen über Naturphänomene gehören zu den ältesten Anliegen der Menschheit sowie zu den verheerenden Auswirkungen des Ungleichgewichts der Naturkräfte, trotz der großen wissenschaftlichen und technologischen Fortschritte, die sie erzielt haben. jetzt Wettersysteme. Für einige Männer und Frauen (selbsternannte Saisonarbeiter oder "Graniceros") ist es von größter Wichtigkeit, an einem Tag im Jahr die Transparenz der Seele zu bieten, die sich in Blumen gekleidet gibt und Hoffnung für diesen Tag und in einer Ecke des Planeten, wie der Höhle des Kreuzfahrten, bei denen sich eine Gruppe von Menschen trifft, bei denen die Blitzkraft ihre Mission auferlegt hat, die sie im Einklang mit den atmosphärischen Phänomenen annehmen, die für den landwirtschaftlichen Zyklus der Völker des zentralen Hochlandes von Mexiko entscheidend sind.
Die Zeremonie am 3. Mai ist ein klarer Beweis für die Verbindung zwischen Mensch und Natur.
Die Graniceros sind Menschen, die ihr Leben der Bearbeitung des Landes gewidmet haben, und es ist dort, wo sie in ihrer Leistung vom Blitz getroffen wurden und die schrecklichen Entladungen von ungefähr 30.000 Volt überlebt haben. Wenn dies geschieht, wird in einem der Schreine eine Zeremonie, die als Krönung bezeichnet wird, durchgeführt, an der Brüder teilnehmen, die eine ähnliche Erfahrung überlebt haben, da sie sagen, dass "dies kein Arzt ist"; und in dieser Zeremonie erhalten sie die "Anklage". Dies bedeutet, dass sie von diesem Moment an die Macht haben, Hagel zu stoppen, schlechtes Wetter von den Feldern fernzuhalten und die Zeremonie am 3. Mai, dem Tag des Heiligen Kreuzes, und eine weitere am 4. November zu organisieren Das schließt den Kreislauf, um sich für die erhaltenen Vorteile zu bedanken.
Eine weitere Besonderheit des Graniceros besteht darin, andere Menschen mit ihren Händen zu heilen, begleitet von ihren Gebeten an den Allmächtigen. Es gibt auch Fälle, in denen ihre Sicht durch Träume erweitert wird und sie so mit dem Geist der Berge und den heiligen Elementen kommunizieren können.
Der Ursprung der Graniceros reicht bis in die vorspanische Zeit zurück, als sie Teil der priesterlichen Hierarchie waren und als nahualli oder tlaciuhqui bekannt waren.
Die Zeremonie am 3. Mai in der Cueva de las Cruces ist ein Ritual, das den Sturm für die Städte in der Nähe der Vulkane Popocatépetl und Iztaccíhuatl am Zusammenfluss von Puebla, Morelos und dem Bundesstaat Mexiko markiert.
Letztes Jahr konnten wir mit Erlaubnis der Wächter dieser Tradition das Ritual des Heiligen Kreuzes in der Cueva de las Cruces im Südosten des Bundesstaates Mexiko zwischen den Gemeinden Tepetlixpa und Nepantla besuchen.
Der junge Morgen, an dem diese Gruppe von Pilgern des Glaubens jährlich anwesend ist und vom Blitz erleuchtet wird, vereint ihre feste Hingabe, ihre Zeit und das Feuer der ersten Glut, die den Kopal verbrennt und die Luft geflochten aufsteigt. Das Licht der ersten brennenden Kerzen beginnt in diesem Erdmund zu schmelzen, wo die Einfachheit der gekrönten Seelen und die Hingabe der Teilnehmer ihre Loblieder auf den Schöpfer und die Elemente des Kosmos integrieren.
Die Arbeit wird auf die Teilnehmer verteilt, die durch verschiedene Aufgaben integriert werden: Einige kümmern sich um den Ofen, andere packen die Gegenstände aus, die während der Zeremonie angeboten werden, und andere reinigen den Ort. Das Ritual beginnt und wir nähern uns dem Major dieser Tradition, Don Alejo Ubaldo Villanueva, der eine ausgewählte Gruppe handgefertigter Tonengel auspackte, die derzeit mit fröhlichen und leuchtenden Farben neu dekoriert werden. Don Alejo sagte uns, dass diese Engel während des Sturms am Fuße der Kreuze bleiben werden, da sie wie Wächter oder kleine Soldaten sind, die still über die Zeit wachen, in der der Sturm vergeht. Während dies geschah, war ein anderer Teil der Gruppe dafür verantwortlich, bunte Speere mit lebenden Blumen zu polstern, die während der Zeremonie den Eingang des Schreins verbessern, in dem alte Kreuze freigelegt sind, die seit mehr als hundert Jahren den Geist des Verstorbenen repräsentieren. Temporäre Brüder, an die im Rahmen dieser temporären Arbeit, die Wohlstand und Fruchtbarkeit verbindet und die Wasser auf den der Erde anvertrauten Samen produziert, im Vor- und Nachnamen mit Namen und Nachnamen in Erinnerung bleiben.
In der Zwischenzeit werden die Vorbereitungen fortgesetzt und mit Erlaubnis des Bürgermeisters verteilt Compadre Tomás Pulque in Maisschalen als Jícara für die Anwesenden, ein entspannter Moment, in dem wir uns alle mit dem Rest der Gruppe vorstellen und so Ansatz, und es gibt einen Austausch von Unbekannten wie Namen oder warum sie dort sind. Während dies geschah, verwandelte sich die Atmosphäre in den Moment, in dem Major Don Alejo von seinem Platz auf einer Seite des Altars aufsteht und dem Herrn von Chalma ein Lied singt, während er in diesen Raum geht, in dem Hingabe eine Tür öffnen kann zum Dialog mit den heiligen Kräften, die an diesem heiligen Ort wohnen. Hinter ihm geht eine kleine Prozession zum unteren Teil des Altars, wo wir für den Rest der Zeremonie bleiben. So wird dem Himmel und seinen Engeln für eine beträchtliche Zeitspanne gedankt, dass sie uns an diesem Ort empfangen haben; Es wird darum gebeten, dass die Männer ihr tägliches Brot haben und der Kopal in den Händen des Majors raucht. Die leuchtenden Blumenarrangements und brennenden Kerzen begleiten die Lieder der christlichen Tradition, die sich auf das Heilige Kreuz beziehen. nach einer gewissen Zeit öffnet sich ein stiller Raum zum Nachdenken; später integriert jeder der Teilnehmer nacheinander die Blumensträuße, mit denen er die Kardinalpunkte begrüßt. Sobald dieser Akt abgeschlossen ist, zieht Don Alejo zusammen mit Don Jesús die Kreuze in der Höhle an. Sie tun dies mit einem ungefähr zwei Meter langen weißen Band, das durch die Mitte des Kreuzes verbunden ist. Sobald dies erreicht ist, werden auffällige Papierblumen daran genagelt, begleitet von dem Lied, das die feierlichen Sprachen der Natur mit dem Glauben des Menschen verbindet, der Hand in Hand geht. Wieder einmal erfüllen die Teilnehmer die von Don Alejo anvertraute Mission, damit die kleinen Lehmengel, die während des Wassers als Wächter oder Soldaten arbeiten, am Fuße der Kreuze präsentiert werden, aus denen diese Schreine bestehen.
Der Bürgermeister fährt fort und jetzt ist es an der Zeit, dem Himmel die Bürsten und gesegneten Palmen anzubieten (Instrumente, mit denen die Graniceros schlechtes Wetter, Hagel, Regenwasser oder andere atmosphärische Phänomene abwehren, die die bebauten Felder bedrohen ), Gebete hervorrufen und nach denen fragen, die das Land bearbeiten, weil das schlechte Wetter zu einem Felsen geht und weil der Blitz niemanden trifft, alles begleitet von dem zeremoniellen Rauch, der aus seinem Glas kommt.
Unmittelbar danach dringt das Spiegelbild mit seiner Stille wieder ein und die Frauen und Männer mit mehr Erfahrung beginnen, eine horizontale Reihe von Tischdecken auf dem Boden im unteren Teil des Altars zu verteilen, wo die Opfergaben deponiert werden, die normalerweise Früchte und Früchte enthalten Brot, Teller mit Maulwurf und Teller mit Schokolade und Amaranth in Stücken, Gläser mit Kürbissüßigkeiten, Reis, Tortillas und so weiter. Dies wird auch den vorübergehenden Engeln angeboten und die Kardinalpunkte werden begrüßt; dann wird das Opfer nach und nach und in geordneter Weise hinterlegt, bis es zu einem aromatischen und farbenfrohen Teppich wird, der die Arbeit und Hoffnung dieser Menschen enthüllt. Sobald der Raum gefüllt ist, kommt ein Lied und dann fordert Don Alejo das Essen an, das im Opfer enthalten ist. Später wird Don Alejo von einigen seiner Graniceros-Gefährten dabei unterstützt, einige Heilungen für die Teilnehmer durchzuführen. Bei dieser Aktion stellen er und seine Gefährten einen Mangel an den Personen fest, die sie reinigen, da sie dort gekrönt werden könnten oder nur Luft haben könnten.
Später wird das Essen mit handgemachten Tortillas, die geteilt werden, sowie Reis und Maulwurf hergestellt. Dann wird ein Lied mit Bezug auf die "Herren des Besens" gemacht, damit sie den Tisch heben und den Ort mit großer Dankbarkeit verlassen können. Die Gesellschaft der Geister und derjenigen, die an der Zeremonie teilgenommen haben, wird geschätzt und lädt dazu ein, diese Tradition am 4. November desselben Jahres fortzusetzen. Das Ritual gipfelt in der Verteilung des angebotenen Essens unter den Assistenten.
Wir möchten allen Menschen, die an diesem Tag angekommen sind, und auch denen, die nicht angekommen sind, sowie den Familien der Graniceros für ihre Unterstützung und ihr Interesse an der Wahrung der alten Traditionen, die Mexiko zu einem besonderen Land machen, unseren tiefen Dank aussprechen.
