Die Nord-Zentral-Region Mexikos ist geprägt von der Heimat von Nachkommen der Chichimeca-Ureinwohner, die in zwei „Missionen“ eingeschlossen sind: der oberen und der unteren.
Die Victorenses leben von der Bewirtschaftung des Landes und in geringerem Maße von der Viehzucht. Einige wandern an die Nordgrenze und in die Nachbarstaaten aus, um nach besseren Möglichkeiten zu suchen, was zum Verlust ihrer Identität und ihrer historischen Wurzeln geführt hat, die noch immer in den mehr als 95 Felsmalereien in diesem Gebiet beobachtet werden. Guanajuato Region.
Obwohl es in Victoria viele Orte mit Felsmalerei gibt, werde ich mich nur mit den Motiven befassen, die sich in dem als Arroyo Seco bekannten befinden und die sich über fast einen ganzen Hügel erstrecken, der mit der Beobachtung der Äquinoktien und der Frühlings- und Sommersonnenwende verbunden ist.
Das erste, was Archäologen beim Studium einer Stätte sehen, sind die Fragen: Wer hat sie gebaut? Wer hat an dieser Stätte gelebt? Und wer hat sie im vorliegenden Fall gemalt? Auf die es selten eine Antwort gibt.
Victoria liegt in einer Region in Otopame, daher schließen wir, dass die Autoren der Gemälde nicht zu dieser Gruppe gehörten, sondern dass die Region von indigenen Gruppen dieses Sprachzweigs bewohnt wurde.
Aber warum über diese Seite sprechen und nicht über eine andere? Weil ich glaube, dass der Hügel, auf dem die Bilder entstanden sind, in direktem Zusammenhang mit der Beobachtung astronomischer Phänomene steht, die ebenso wichtig sind wie die Äquinoktien und Sonnenwende, was den dort dargestellten Motiven einen magischen und religiösen Charakter verleiht.
Diejenigen von uns, die sich mehr oder weniger dem Studium von Felsmalereien widmen, beklagen im Allgemeinen die Unzugänglichkeit der Stätten, da dies ihr Studium erschwert. Im Fall von Victoria ist dies keine Entschuldigung, da es leicht zugänglich ist (es befindet sich praktisch am Fuße der Straße), was das Studium erleichtert und gleichzeitig die Verschlechterung und Plünderung erleichtert.
DIE UMGEBUNG
Am Fuße des Hügels fließt ein kleiner Bach, der wie die meisten in diesem Gebiet von einer breiten Flora und Fauna bewohnt wird. Von den ersten stechen Brennnesseln ("böse Frau"), Garambullo, Mesquite, verschiedene Arten von Kakteen, Nopales, Huizaches usw. hervor. Von der Fauna beobachten wir Kojoten, Hasen, Wildkatzen, Klapperschlangen, Opossum, Frösche und verschiedene Arten von Reptilien.
Abgesehen von der beeindruckenden Landschaft hat der Hügel einen magischen und rituellen Aspekt. Die Menschen des Ortes glauben fest an die Legende, die von den "Wächtern der Gemälde" spricht, bei denen es sich um Felsformationen handelt, die mit ein wenig Fantasie und der Hilfe von Licht versteinerte Charaktere erscheinen, die die Gemälde schützen. und auf dieser Seite gibt es mehrere dieser steinernen Vorfahren.
Auf der Spitze des Hügels befinden sich einige Felsformationen mit launischen Formen, die mit der Beobachtung der oben genannten Phänomene zusammenhängen. Neben diesen Felsen gibt es einige umgekehrte konische "Brunnen", die aus großen Felsen geschnitzt und miteinander ausgerichtet sind.
In diesen Perforationen platzierten sie vielleicht etwas Ähnliches wie ein Geweih oder sie waren mit Wasser gefüllt, um eine Sternausrichtung zu beobachten. Um die Beziehung einiger „Marker“ zu anderen mit Sicherheit zu bestätigen, ist es notwendig, das Sonnenphänomen zu beobachten. insbesondere an wichtigen Daten wie dem 2. Februar, dem 21. März und dem 3. Mai.
DIE MOTIVE
Generell kann gesagt werden, dass es vier große Gruppen von Motiven gibt: anthropomorph, zoomorph, kalendarisch und geometrisch.
Am häufigsten sind anthropomorphe und zoomorphe. Innerhalb der ersteren überwiegen schematische und lineare menschliche Figuren. Den meisten Figuren fehlt ein Kopfschmuck. Ebenso werden Figuren mit nur drei Fingern an Händen und Füßen und mit Kopfschmuck oder Feder beobachtet.
Zwei Figuren fallen auf; ein scheinbar menschlicher, aber deutlich anderer Stil, der mit der gesamten numerischen oder kalendarischen Zählung verbunden ist, die wir später sehen werden. Die andere ist eine gelb gestrichene Figur mit einem roten Brustpanzer.
Die zoomorphen Motive sind vielfältig: Vögel, Vierbeiner und einige nicht identifizierte, aber scheinbar Insekten mit Skorpionmerkmalen sind zu sehen.
Unter den Motiven, die ich als kalendarisch und astronomisch bezeichne, gibt es mehrere Reihen aufsteigender gerader Linien mit kleinen senkrechten Linien, von denen einige einen Kreis nahe der Mitte haben und andere von radialen Linien gekrönt sind. In einigen Fällen erscheint ein anderer ähnlicher Satz, der jedoch den größeren in einem spitzen Winkel schneidet.
Innerhalb der geometrischen Motive gibt es konzentrische Kreise und andere, die mit Farbe gefüllt sind (einige mit radialen Linien), Linien, die Dreiecke bilden, Kreuze und einige abstrakte Motive.
Die Größe der Bilder variiert zwischen 40 cm und 3 oder 4 cm. In kalendarischen und astronomischen Motiven messen die Linienfolgen kaum mehr als einen Meter.
MALANALYSE
Warum wurde dieser Ort zum Malen ausgewählt? Einer der Hauptgründe war seine privilegierte geografische Lage, die es ihm ermöglichte, ein wichtiger astronomischer Marker für Ereignisse wie Äquinoktien und Sonnenwende zu werden. das gleiche, das bis heute eine Vielzahl von Neugierigen und Gelehrten zusammenbringt.
Die vorspanischen Bewohner des Ortes beschlossen, Schritt für Schritt zu verschiedenen Jahreszeiten den Sonnenaufgang und den Sonnenuntergang aufzuzeichnen, und dies mit Farbe. Es ist bekannt, dass nicht jeder malen konnte, wo, wann und wie er wollte, aber es gab spezialisierte Leute, die die Linien machten, und andere waren dafür verantwortlich, sie der Gemeinschaft zu interpretieren.
Wir gehen davon aus, dass der einzige, der malen konnte, der Schamane oder Heiler war, und entgegen der Meinung vieler Kunsthistoriker tat er dies nicht nur, um ein kreatives Bedürfnis zu befriedigen, sondern auch, um ein wichtiges Ereignis im Leben der Gemeinschaft aufzuzeichnen. zur Entwicklung und Verbesserung einer bestimmten Gruppe. Auf diese Weise erhält die Felsmalerei einen magischen und religiösen Aspekt, jedoch mit einem Hauch von Realismus: die Darstellung eines alltäglichen Ereignisses, wobei alles unmittelbar mit der Gruppe verbunden ist.
Die Bedeutung des Ortes wird durch die Überlagerung von Gemälden aus verschiedenen Epochen hervorgehoben, von denen einige nach der Eroberung entstanden sind, da in den Gemälden ein deutlicher Stilunterschied wahrgenommen wird, obwohl sie sich alle mit demselben Thema befassen: dem Ereignis astronomisch.
Viele Einheimische glauben, dass die seltsamen Felsformationen vom Menschen auf diese Weise platziert wurden, andere behaupten jedoch, dass sie von Außerirdischen hergestellt wurden.
Aktuelle Daten liefern Informationen, die die Hypothese bestätigen, dass die Gemälde des Arroyo Seco-Hügels die Entwicklung der verschiedenen Sonnenzyklen am Ort und ihre Relevanz für das Leben der verschiedenen Gruppen, die den Ort seit jeher bewohnt haben, erzählen.
STRATEGIEN FÜR IHRE ERHALTUNG
Da der Ort während der Tagundnachtgleiche und Sonnenwende „überfüllt“ ist, droht Plünderung und Verschlechterung. Um dies zu verhindern, wurden einige sehr genau definierte lokale Strategien vorgeschlagen, die kurzfristige Ergebnisse liefern sollen.
Eine davon ist, die Bevölkerung darauf aufmerksam zu machen, dass die Orte mit Felsmalerei ihr Erbe sind und dass sie bald verschwinden werden, wenn sie nicht geschützt sind. Eine andere Form der Prävention ist die Idee, dass sie auf diesen Websites einen Weg sehen, eine wirtschaftliche Ressource als autorisierte Führer einzustellen. Zu diesem Zweck ist es notwendig, eine "College" -Gruppe geschulter Führer zu organisieren, deren Informations- und Vertragsbüro in den Einrichtungen des Kulturhauses oder im Stadtpalast errichtet wird, wo Menschen, die sich für die Felsmalereien interessieren, hingehen sollten. . Sobald dieser Leitfaden erstellt wurde, sind Besuche ohne die entsprechende Genehmigung nicht mehr zulässig.
Es ist nicht ratsam, ein Zyklonnetz um das Gelände zu installieren, da die Oberfläche perforiert und die archäologischen Beweise beschädigt würden.
Eine weitere wichtige Strategie ist die von den kommunalen und staatlichen Behörden durchgeführte Strategie, das Gebiet des historisch-kulturellen Reservats zu deklarieren, das hauptsächlich die Gruppe der Führer und Verwalter des Geländes schützt und der Gemeinde rechtliche Befugnisse zur Gesetzgebung über die Sanktionierung der Strafe einräumt Verstoß gegen die Verordnung.
Eine weitere wäre die Erstellung einer fotografischen Aufzeichnung, die das Studium und die Analyse der Motive im Labor sowie die Konservierung der Gemälde ermöglichen würde.
Victoria erwartet uns mit einer Fülle von Geschichte, um uns zu zeigen, und das Mindeste, was wir tun können, wenn wir sie besuchen, ist, diese Spuren zu respektieren. Lasst sie uns nicht zerstören, sie sind Teil unserer eigenen historischen Erinnerung!
WENN SIE NACH VICTORIA GEHEN
Wenn Sie die D.F. verlassen und die Stadt Querétaro erreichen, nehmen Sie die Bundesstraße Nr. 57 Richtung San Luis Potosí; Nach ca. 62 km fahren Sie nach Osten in Richtung Doctor Mora. Wenn Sie diese Stadt durchqueren und etwa 30 km vor sich liegen, erreichen Sie Victoria auf 1.760 Metern über dem Meeresspiegel im äußersten Nordosten des Bundesstaates Guanajuato. Es gibt keine Hotels, nur ein "Gästehaus", das der Landesregierung gehört, aber wenn Sie es vorher bei den Gemeindebehörden anfordern, können Sie darin übernachten.
Wenn Sie einen besseren touristischen Service wünschen, fahren Sie in die 46 km entfernte Stadt San Luis de la Paz oder in die 55 km entfernte Straße San José Iturbide.
