Im Morgengrauen in Tzintzuntzan begann die Sonne die Hauptstadt des Purépecha-Königreichs zu erleuchten.
Am Tag zuvor hatte das große „Fest der Pfeile“ stattgefunden, die Equata Cónsquaro, die heute mit dem Massenopfer der Gruppe der Kriminellen und der Menschen enden würde, die für ihre Rebellion und ihren Ungehorsam bestraft würden. Die Petamuti hörten den Vorwürfen mit offener Stimme der Gouverneure und Nachbarschaftschefs zu und erließen dann das schwere Urteil: Alle würden die Todesstrafe erleiden.
Viele Stunden vergingen, als die makabere Zeremonie verging, die von den Hauptfiguren der Politik Michoacas bezeugt wurde. Sehr umsichtig, während der Hinrichtungen atmeten die Adligen den Rauch des wilden Tabaks in ihren eleganten Pfeifen ein. Wieder einmal wurden die alten Gesetze eingehalten, die für Bräuche und gutes Benehmen sorgten, insbesondere die, die die jungen Krieger ihrem Herrn schuldeten.
Am Ende des Opfers trat das Gefolge in die Fußstapfen der Petamuti und versammelte sich im Hof vor dem Cazonci-Palast. Tzintzicha Tangaxoan war kürzlich auf den Thron gesetzt worden; Sein Herz fühlte sich nicht wohl, da die Nachrichten aus Mexiko-Tenochtitlan über die Anwesenheit von Ausländern aus Übersee ernst waren. Bald würde sich sein Gesicht ändern und er freute sich, als er die alte Geschichte über das Kommen seiner Vorfahren in die Seenregion hörte, und vor allem würde er wieder die Geschichte von Tariácuri, dem Gründer des Königreichs Michoacán, genießen.
Die Petamuti sprachen das Publikum mit diesen feierlichen Worten an: „Sie, diejenigen aus der Linie unseres Gottes Curicaueri, die gekommen sind, diejenigen, die Eneami und Zacápuhireti heißen, und die Könige namens Vanácaze, alle von Ihnen, die diesen Nachnamen haben, haben es bereits versammelten sich hier in einem… ”. Dann erhoben alle ihre Gebete zu Ehren des Gottes Curicaueri, der in der Antike seine Vorfahren in diese Länder geführt hatte; Er leitete ihre Schritte, bewies ihre List und Tapferkeit und gab ihnen schließlich die Dominanz über die gesamte Region.
Dieses Gebiet wurde von "Mexikanern" besetzt, von "Nahuatlatos", die die Überlegenheit des Gottes Tirepeme Curicaueri anerkannt haben müssen; Die Region wurde ursprünglich von verschiedenen Herren regiert. Hireti-Ticátame, Chef der Uacúsecha Chichimecas, nimmt nach den Entwürfen seines Gottes den uriguaranischen Pexo-Berg in Besitz. Kurz nachdem sie mit den Einwohnern von Naranjan in Kontakt gekommen waren, begann die Geschichte: Ticátame wird die Wurzel des üppigen Baumes der Familie Cazonci sein.
Als Curicaueri-Anhänger gab es viele Abenteuer. Hireti-Ticátame fütterte das Lagerfeuer mit heiligem Holz und bat die Berggötter um Erlaubnis, jagen zu dürfen, und brachte allen Uacúsecha Chichimecas ihre Pflichten gegenüber den Göttern bei. Schließlich heiratete er eine einheimische Frau und vereinte das nomadische Schicksal seines Volkes mit denen, die bereits vor langer Zeit am Ufer des Sees gelebt hatten.
Nach dem tragischen Tod von Ticátame in Zichaxucuaro, der von den Brüdern seiner Frau ermordet wurde, wird er von seinem Sohn Sicuirancha abgelöst, der seinen Mut unter Beweis stellt, indem er die Mörder verfolgt und das Bild von Curicaueri rettet, das von seinem Altar gestohlen worden war Ihr nach Uayameo, wo es gegründet wird. In dieser Stadt werden seine Söhne Pauacume - der erste dieses Namens - und Uapeani, die wiederum Curátame zeugten, der die Linie fortsetzen würde, als Nachfolger regieren.
In diesem Moment der Geschichte beschrieb die Stimme der Petamuti - mit archaischen Wendungen in der Sprache - die eigentümliche Legende der Umwandlung von Menschen in Schlangen, indem sie die Gestalt von Xaratanga, der Mondgöttin, erhob und die Geheimnisse der Maiskörner enthüllte Chilischoten und andere Samen wurden zu heiligem Schmuck. Dies waren die Zeiten, in denen die Götter zusammen mit Männern Siege auf dem Schlachtfeld errangen. Zu dieser Zeit trennte sich auch die Gruppe der Uacúsecha Chichimecas und jeder kleine Häuptling unternahm mit dem Großteil seines Gottes die Suche nach seinem eigenen Wohnort über die Länge und Breite des Pátzcuaro-Sees.
Nach dem Tod von Curátame bereisten seine beiden Söhne Uapeani und Pauacume, die die Namen ihrer Vorgänger wiederholten, die Ebenen und Berge, um ihr Schicksal zu verfolgen. Die Geschichten der Petamuti ermutigten die Menge; Sie alle wussten von den Reisen der beiden Brüder, die sie nach Uranden Island führen würden, wo sie einen Fischer namens Hurendetiecha fanden, dessen Tochter Pauacume heiratete, den jüngeren der beiden; Aus dieser Vereinigung wurde Tariácuri geboren. Das Schicksal hatte Jäger und Fischer vereint, die die zukünftige Purepecha-Gesellschaft unterstützen würden. Die irdische Ehe wird die mystische Äquivalenz der Vereinigung zwischen Curicaueri und Xaratanga und die Adoption der Hauptgötter des Ortes sein, die die göttliche Familie bilden werden.
Diese Menschen, die sich durch das gesamte Gebiet gearbeitet hatten, kamen schließlich in Pátzcuaro an, der heiligen Stätte, die der Sitz ihrer langen Reise sein würde. Dort finden sie vier riesige Felsen, die ihre Schutzgottheiten materialisieren: Tingarata, Sirita Cherengue, Miequa, Axeua und Uacúsecha - der Herr der Adler, ihr eigener vergötterter Kapitän. Für das Publikum wurde der Mythos enthüllt, sie waren die Hüter der vier Richtungen des Universums, und Pátzcuaro war das Zentrum der Schöpfung. Tzintzicha Tangaxoan überlegte: "An diesem Ort und an keinem anderen ist die Tür, durch die die Götter herabsteigen und aufsteigen."
Die Geburt von Tariácuri markiert das goldene Zeitalter des alten Purépecha. Beim Tod seines Vaters war er noch ein Kind; aber unabhängig von seinem jungen Alter wurde er vom Ältestenrat zu Cazonci gewählt. Seine Lehrer waren die Priester Chupitani, Muriuan und Zetaco, ergebene Brüder, die den jungen Schüler mit gutem Beispiel lehrten und zusammen mit der Disziplin, die die tägliche Hingabe der Gottheiten bedeutete, auch für den Krieg vorbereitet, die Rache seines Vaters vorbereiteten. seine Onkel und Großeltern.
Die Abenteuer von Tariácuri brachten allen Teilnehmern des Treffens Freude in die Ohren. Die Regierungszeit dieser Cazonci war sehr lang und von unaufhörlichen kriegerischen Konflikten geprägt, bis jede der Chichimec-Fraktionen ihre Souveränität und die Vorherrschaft des Gottes Curicaueri erkannte und damit dem wahren Purepecha-Königreich entsprach.
Eine neue Episode in der Petamuti-Geschichte war die Geschichte der verwaisten Brüder Hiripan und Tangaxoan, Neffen von Tariácuri, die zusammen mit ihrer verwitweten Mutter verschwanden, als die Feinde der Cazonci Pátzcuaro einnahmen. Sie mussten um ihr Leben fliehen. Viele Leiden und Straftaten, die diese Kinder als von den Göttern auferlegte Prüfungen erlitten haben müssen, bis sie von ihrem Onkel anerkannt wurden. Die beispiellosen Tugenden der Brüder standen im Gegensatz zum Grundcharakter ihres ältesten Sohnes - verursacht durch Trunkenheit -, weshalb Tariácuri, der das Ende seiner Tage spürte, Hiripan und Tangaxoan zusammen mit seinem jüngsten Sohn Hiquíngare vorbereitete die Konformation der zukünftigen drei Lordschaften, die gemeinsam das Königreich regieren würden: Hiripan wird in Ihuatzio regieren (in der Geschichte Cuyuacan oder "Ort der Kojoten" genannt); "Hiquíngare, du wirst hier in Pátzcuaro weitermachen und du, Tangaxoan, wirst in Tzintzuntzan regieren." Die drei Herren werden der Arbeit von Tariácuri folgen und die Triumphe von Curicaueri in alle Richtungen führen und die Grenzen des Reiches erweitern.
Die vom Petamuti erzählte Geschichte wurde von Tzintzicha Tangaxoan aufmerksam angehört, um in den Worten des Priesters die Argumente zu erkennen, die es ihm ermöglichen würden, sich zukünftigen Ereignissen zu stellen. Die dreigliedrige Bruderschaft von Pátzcuaro, Ihuatzio und Tzintzuntzan wurde gebrochen, zuerst mit dem Tod und dem Aussterben der Familie Hiquíngare, einem direkten Nachkommen von Tariácuri, und mit der anschließenden Enteignung von Ticátame, Hiripans Sohn, durch seinen Cousin Tzitzipandácuri, Spross de Tangaxoan, der sogar das Bild von Curicaueri aufnahm.
Seitdem würde Tzintzuntzan die Hauptstadt dieses Königreichs werden. Der geplünderte Schmuck aus den beiden anderen Städten wird im königlichen Palast aufbewahrt, der den Schatz von Curicaueri und den Cazonci darstellt. Zuanga, der nächste Purépecha-Herrscher, muss sich der Mexica stellen, die er endgültig besiegen wird. Tzintzicha Tangaxoan genoss diesen letzten Teil der Geschichte, der die Macht seiner Armeen erhöhte; Im Geiste des Publikums wog jedoch bereits das düstere Panorama der spanischen Nähe und kündigte ein katastrophales Ende an.
