Eine Schlange mit Gemüseschuppen begleitet uns. Es sind die Hügel, die die Straße zu verschlingen scheinen: Ihr welliger Kamm ist gegen einen wolkenlosen Himmel gezogen und die Sonne versengt die Zuckerrohrfelder, die in grünen Wellen den Fuß der Berge erreichen.
Dies ist der Feldweg, auf dem der Archäologe Fernando Miranda vom INAH-Regionalzentrum von Veracruz zu einer der heiligen Stätten der Totonacs führt.
Das Lächeln der Keramikfiguren, von denen in diesem Bereich so viele aus dem Boden gekommen sind, scheint sich im Überschwang der Landschaft zu widerspiegeln. Sein Echo wird in den Böen eines warmen Windes wahrgenommen, und es sagt uns, dass die Menschen, die in den von uns durchquerten Tälern lebten, nur wenige Mängel hatten müssen: Aus diesem Grund zeigen die Überreste Gesichter, die jegliche Starrheit verloren haben und das Porträt von Männern sind, die immer glücklich sind. wer sicherlich das Lied und den Tanz zu jeder Zeit begleitet. Wir befinden uns im Atoyac-Tal in der Nähe der gleichnamigen Stadt im Bundesstaat Veracruz.
Der Truck hält an und Fernando zeigt uns den Weg zu einem Bach. Wir müssen es überqueren. Nach dem Archäologen, der mehrere Ausgrabungen in der Gegend durchgeführt hat, kommen wir zu einem Baumstamm, der als Brücke dient. Wenn wir es betrachten, bezweifeln wir unsere Fähigkeit, auf einer so kleinen und unebenen Oberfläche zu balancieren. Und es ist nicht so, dass der Sturz gefährlich war, sondern dass er implizierte, mit allem und fotografischer Ausrüstung in einem Pool von ungewisser Tiefe anzuhalten. Unser Führer beruhigt uns, als er einen langen Barsch aus der Vegetation nimmt, ihn ins Wasser einführt und sich auf diesen Ast stützt - ein prekärer Ersatz für ein Geländer - und uns einen sichereren Weg zum Überqueren zeigt. Die Lücke auf der gegenüberliegenden Seite tritt in die Kühle der immer schattigen Kaffeeplantagen ein, die sich von der sengenden Sonne der nahe gelegenen Zuckerrohrfelder abheben. Wir kamen bald am Ufer eines Flusses mit blauen Strömungen an, die sich zwischen Baumstämmen, Lilien und scharfkantigen Felsen bewegen. Darüber hinaus sind die Hügel einer niedrigen Kette wieder zu sehen, die die großen Höhen des Gebirgssystems von Zentralmexiko ankündigen.
Endlich erreichen wir unser Ziel. Was vor unseren Augen präsentiert wurde, übertraf die Beschreibungen, die von diesem Ort voller Magie gemacht worden waren. Zum Teil erinnerte es mich an die Cenoten von Yucatan; Es gab jedoch etwas, das es anders machte. Es schien mir das Bild von Tlalocan zu sein, und seitdem habe ich keinen Zweifel daran, dass ein Ort wie dieser die vorspanischen Ideen einer Art Paradies inspirierte, in dem das Wasser aus den Eingeweiden der Hügel sprudelte. Dort nahm jeder Unfall, jede Facette der Natur göttliche Ausmaße an. Landschaften wie diese erlebten im Geist des Menschen sicherlich eine Metamorphose, um zu überirdischen Orten zu werden: Um es in den Worten des weisen Vaters José Ma. Garibay auszudrücken, es wäre der mythische Tamoanchan, von dem Nahua-Gedichte sprechen, der Ort des Jadefisches, an dem Die Blumen stehen hoch, wo die kostbaren Lilien knospen. Dort wird das Lied zwischen dem Wassermoos gesungen und mehrere Triller lassen die Musik auf den türkisfarbenen Federn des Wassers inmitten des Fluges schillernder Schmetterlinge vibrieren.
Die Nahua-Verse und Ideen über das Paradies werden an der Quelle des Atoyac durch archäologische Funde ergänzt. Vor einigen Jahren erzählte mir der Lehrer Francisco Beverido vom Institut für Anthropologie der Veracruzana-Universität, wie er die Rettung eines wertvollen Steinjochs leitete, das heute in der Nähe im Museum der Stadt reichlich geschnitzt ist Córdoba, eine Sehenswürdigkeit. Das Joch wurde als Opfergabe an die Wassergötter von Völkern geworfen, die in den umliegenden Gebieten lebten. Eine ähnliche Zeremonie fand in den Cenoten von Yucatecan, in den Lagunen des Nevado de Toluca und an anderen Orten statt, an denen die wichtigsten Götter des mesoamerikanischen Pantheons verehrt wurden. Wir können uns die Priester und Minister an den Ufern des Pools vorstellen, als sie zwischen den Kopalrollen des Weihrauchs wertvolle Opfergaben ins Wasser warfen und die Gottheiten der Vegetation um ein gutes Jahr für die Ernte baten.
Wir haben der Versuchung nicht widerstanden und sind ins Wasser gesprungen. Die Wahrnehmung der eisigen Flüssigkeit, deren Temperatur etwa 10 ° C beträgt, wurde durch die drückende Hitze, die uns den ganzen Weg schwitzen ließ, verstärkt. Der Pool muss im tiefsten Teil etwa 8 m tief sein und die Sichtweite beträgt aufgrund der Sedimente, die das Wasser aus dem Inneren des Hügels transportiert, nicht mehr als 2 m. Die Unterwassergrotte, aus der sie fließt, ähnelt riesigen Kiefern. Es ist genau das Bild des Altépetl der Kodizes, wo ein Strom von der Basis der Hügelfigur durch eine Art Mündung fließt. Es ist wie die Kiefer von Tlaloc, dem Gott der Erde und des Wassers, einer der wichtigsten und ältesten Zahlen in Mesoamerika. Es ähnelt den Mündern dieses Gottes, die die genaue Flüssigkeit ablassen. Caso sagt uns, dass es "derjenige ist, der Spross macht", der in den Quellen von Atoyac mehr als offensichtlich ist. An diesem Ort zu sein, ist wie zum Ursprung der Mythen, der Weltanschauung und der vorspanischen Religion zu gehen.
Es ist erwähnenswert, dass die Region während der klassischen Zeit von einer sehr repräsentativen Kultur der Küste des Golfs von Mexiko bewohnt war. Die Sprache, die sie während dieser Zeit sprachen, ist unbekannt, aber sie waren zweifellos mit den Bauherren von El Tajín verwandt. Die Totonacs scheinen am Ende der klassischen und frühen postklassischen Periode in der Gegend angekommen zu sein. Zwischen den Stränden des Golfs von Mexiko und den ersten Ausläufern der transversalen Vulkanachse erstreckt sich ein Gebiet, dessen natürlicher Reichtum den Menschen anzog, seit er zum ersten Mal hörte, was wir heute als mexikanisches Gebiet kennen. Die Azteken nannten es Totonacapan: das Land unserer Instandhaltung, dh den Ort, an dem sich das Essen befindet. Als im Altiplano Hunger aufkam, zögerten die Heerscharen von Moctecuhzoma el Huehue nicht, diese Länder zu erobern; Dies geschah Mitte des 15. Jahrhunderts. Das Gebiet würde sich dann unter dem Kopf von Cuauhtocho befinden, einem nahe gelegenen Ort, ebenfalls am Ufer des Atoyac, der noch eine Turmfestung bewahrt, die den Fluss dominiert.
Es ist ein Ort, an dem Farbe und Licht die Sinne sättigen, aber auch, wenn der Norden die Küste des Golfs von Mexiko trifft, ist es der Atlayahuican, die Region des Regens und des Nebels.
Nur mit dieser Feuchtigkeit, die ältere Menschen erstickt, kann das Panorama immer grün gehalten werden. Der Atoyac entspringt aus der Dunkelheit der Höhlen, aus den Eingeweiden des Hügels. Das Wasser kommt ans Licht und die ungestüme Strömung setzt sich wie eine türkisfarbene Schlange fort, manchmal zwischen heftigen Stromschnellen, in Richtung Cotaxtla, einem Fluss, der breit und ruhig wird. Einen Kilometer vor Erreichen der Küste mündet es in die Jamapa in der Gemeinde Boca del Río in Veracruz. Von dort geht es weiter zu ihrer Mündung in den Chalchiuhcuecan, dem Meer des Gefährten von Tláloc, der Göttin des Wassers. Der Abend brach herein, als wir beschlossen, uns zurückzuziehen. Wieder beobachten wir die Hänge der Hügel voller tropischer Vegetation. In ihnen pulsiert das Leben wie am ersten Tag der Welt.
Quelle: Unbekanntes Mexiko Nr. 227 / Januar 1996
