Fray Diego de Landa, ein franziskanischer Missionar und Chronist des 16. Jahrhunderts in Yucatán, der eifrig für seine Evangelisierungsmission war, bereiste verschiedene Orte auf der Halbinsel, an denen Ruinen der alten Siedler bekannt waren.
Eine dieser Reisen führte ihn in die berühmte Hauptstadt Chichén Itzá, von der beeindruckende Konstruktionen erhalten geblieben sind, stille Zeugen einer vergangenen Größe, die nach den Geschichten der Ältesten nach den Kriegen zwischen den Itzáes und den USA zu Ende gegangen war Cocom. Am Ende des Konflikts wurde Chichén Itzá verlassen und seine Bewohner wanderten in die Dschungelländer des Petén aus.
Während seines Aufenthalts in den Ruinen brachten ihn die indigenen Führer von Fray Diego zur berühmten Cenote, einem natürlichen Brunnen, der durch den Einsturz des Daches eines unterirdischen Flusses entstanden war und es den Männern ermöglichte, das Wasser für ihren Lebensunterhalt zu nutzen.
Diese riesige Höhle hatte einen heiligen Charakter für die alten Mayas, da sie das Kommunikationsmittel mit Chaac war, der Wassergottheit schlechthin, Schutzpatron des Regens, der die Felder bewässerte und das Wachstum der Vegetation begünstigte, insbesondere Mais und andere Pflanzen, die Sie fütterten die Männer.
Diego de Landa, neugierig, erfuhr durch die Versionen der Ältesten, die in der Zeit vor der Eroberung erzogen worden waren, dass die Heilige Cenote einer der wichtigsten Orte in den Ritualen war, die in der alten Hauptstadt gefeiert wurden . In der Tat lernte er durch seine Informanten die Legenden, die von Mund zu Mund gingen und die fabelhaften Schätze aus Gold- und Jadeschmuck sowie die Opfergaben von Tieren und Menschen, insbesondere jungen Jungfrauen, beschrieben.
Eine der Legenden erzählte die Geschichte eines jugendlichen Paares, das seine Liebe im Dschungel schützte, gegen das Verbot der Eltern der jungen Frau, einen Mann zu treffen, weil ihr Schicksal seit ihrer Kindheit von den Göttern geprägt war: eines Tages, Als sie älter war, wurde sie Chaac angeboten, sie vom heiligen Altar am Rande der Cenote geworfen und ihr Leben gegeben, damit es auf den Feldern von Chichén Itzá immer reichlich regnete.
So kam der Tag der Hauptparty und die jungen Liebenden verabschiedeten sich mit Angst, und in diesem Moment versprach der tapfere Teenager seiner Geliebten, dass er nicht durch Ertrinken sterben würde. Die Prozession machte sich auf den Weg zum Altar, und nach einer endlosen Passage magischer Gebete und Loblieder auf den Gott des Regens kam der Höhepunkt, in dem sie den kostbaren Schmuck und damit die junge Frau warfen, die einen schockierenden Schrei ausstieß, als sie auf den fiel leer und sein Körper versank im Wasser.
Der junge Mann war inzwischen auf ein Niveau nahe der Wasseroberfläche gesunken, das vor den Augen der Menge verborgen war, und warf sich, um sein Versprechen zu erfüllen. Es gab keinen Mangel an Menschen, die das Sakrileg bemerkten und die anderen warnten; Die Wut war kollektiv und als sie sich organisierten, um die Flüchtlinge zu verhaften, flohen sie.
Der Regengott bestrafte die ganze Stadt; Es waren mehrere Jahre Dürreperioden, die Chichén entvölkerten und sich der Hungersnot mit den größten Krankheiten anschlossen, die die verängstigten Siedler dezimierten, die die Sakrilegien für all ihr Unglück verantwortlich machten.
Über Jahrhunderte hinweg haben diese Legenden einen geheimnisvollen Schein über die verlassene Stadt geworfen, die von Vegetation bedeckt war, und erst im frühen zwanzigsten Jahrhundert wurde Edward Thompson mit seiner diplomatischen Qualität als Konsul der Vereinigten Staaten akkreditiert Er erwarb das Grundstück, auf dem sich die Ruinen eines yukatekischen Landbesitzers befanden, der den ungeeigneten Ort für die Aussaat betrachtete und ihm daher wenig Wert beimaß.
Thompson, Kenner der Legenden, die die fabelhaften Schätze erzählten, die in die Gewässer der Cenote geworfen wurden, bemühte sich nach Kräften, die Richtigkeit der Geschichten zu überprüfen. Zwischen 1904 und 1907 holte er zuerst mit Schwimmern, die im schlammigen Wasser tauchten, und später mit einem sehr einfachen Bagger Hunderte wertvoller Gegenstände aus den verschiedensten Materialien aus dem Boden des heiligen Brunnens, darunter elegante Brustmuskeln und kugelförmige Perlen Jade und Scheiben, Teller und Glocken wurden in Gold gearbeitet, entweder durch Hämmern oder durch Verarbeiten in der Gießerei mit dem Wachsausschmelzsystem.
Leider wurde dieser Schatz aus unserem Land gewonnen und ist heute größtenteils in den Sammlungen des Peabody Museum in den USA aufbewahrt. Angesichts des Bestehens Mexikos auf ihrer Rückkehr vor mehr als vier Jahrzehnten gab diese Institution zunächst viele 92 Gold- und Kupferstücke zurück, hauptsächlich, deren Ziel der Maya-Raum des Nationalen Museums für Anthropologie war, und 1976 wurden 246 Objekte nach Mexiko geliefert Meistens Jadeschmuck, Holzstücke und andere, die zum Stolz der Yucatecans im Regionalmuseum von Mérida ausgestellt werden.
In der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts gab es neue Erkundungsexpeditionen zur Heiligen Cenote, die jetzt von professionellen Archäologen und spezialisierten Tauchern befohlen wurden, die moderne Baggermaschinen verwendeten. Als Ergebnis seiner Arbeit kamen außergewöhnliche Skulpturen ans Licht, die die Figur eines Jaguars des exquisitesten Stils der frühen postklassischen Maya hervorhoben, der als Standartenträger fungierte. Einige Kupfergegenstände, die zu ihrer Zeit hellgold aussahen, und einfache Jadeverzierungen und sogar Stücke aus Gummi von extremer Zartheit, die in dieser aquatischen Umgebung erhalten geblieben waren, wurden ebenfalls gerettet.
Physikalische Anthropologen warteten gespannt auf die menschlichen Knochen, um die Richtigkeit der Stücke zu bezeugen, aber es gab nur Segmente von Skeletten von Kindern und Knochen von Tieren, insbesondere Katzen, eine Entdeckung, die die romantischen Legenden der geopferten Mädchen zerstört.
