Der Bau des Klosters Santo Domingo begann im Jahr 1551, dem Jahr, in dem die Gemeinde Oaxaca den Dominikanern das Gelände innerhalb von nicht weniger als 20 Jahren errichtete.
1572 war nicht nur das Kloster nicht fertiggestellt worden, sondern die Arbeiten waren auch überfällig. Die Gemeinde und der Dominikanerorden einigten sich darauf, die Amtszeit im Austausch für die Hilfe der Brüder bei der Leitung des Wassers für die Stadt um weitere 30 Jahre zu verlängern. Während dieser drei Jahrzehnte hatten die Arbeiten aufgrund mangelnder Ressourcen und Höhen und Tiefen Im Jahr 1608, als das neue Gebäude noch unvollendet war, mussten die Dominikaner dorthin ziehen, weil das Kloster von San Pablo, in dem sie während des Baus des neuen Tempels gelebt hatten, durch die Erdbeben von 1603 und 1604 zerstört worden war. Laut Fray Antonio de Burgoa Die Architekten des Klosters waren Fray Francisco Torantos, Fray Antonio de Barbosa, Fray Agustín de Salazar, Diego López, Juan Rogel und Fray Hernando Cabareos. 1666 wurden die Werke des Klosters eingestellt und andere wie die 1731 eingeweihte Rosenkranzkapelle gegründet. So wuchs Santo Domingo im Laufe des 18. Jahrhunderts und wurde mit unzähligen Kunstwerken angereichert, bis es zur Magna wurde repräsentative Arbeit der drei Jahrhunderte des Vizekönigentums in Oaxaca.
Mit dem neunzehnten Jahrhundert begann seine Zerstörung. Ab 1812 wurde es nacheinander von Truppen verschiedener Konfliktparteien besetzt, die aus den Kriegen von der Unabhängigkeit bis zum Porfiriato hervorgingen. Mit dem Abriss der vierzehn von General Félix Díaz genehmigten Altarbilder im Jahr 1869 verschwanden eine Vielzahl von Kunstwerken, wertvollen Gemälden, Skulpturen und Objekten aus geschnitztem Silber.
Zwanzig Jahre später machte der Erzbischof von Oaxaca, Dr. Eulogio Gillow, gegenüber der Regierung von Porfirio Díaz Erklärungen zur Wiederherstellung des Tempels und begann seine Restaurierung mit Hilfe des angesehenen Oaxacan Don Andrés Portillo und Dr. Ángel Vasconcelos.
Die Dominikaner kehrten bis 1939 zurück. Bis dahin hatte die Nutzung als Kaserne ihre Struktur beeinflusst und die Organisation der Innenräume verändert. Außerdem war ein Großteil der bildlichen und skulpturalen Verzierungen des ursprünglichen Kreuzgangs verloren gegangen. Die 182 Jahre dauernde militärische Besetzung verhinderte jedoch, dass das Kloster während des Reformationskrieges verkauft und geteilt wurde.
Der Tempel kehrte Ende des 19. Jahrhunderts zu seiner ursprünglichen Nutzung zurück, und 1939 erlangten die Dominikaner einen Teil des Klosters zurück. 1962 wurden Arbeiten durchgeführt, um das Gebiet um den Hauptkreuzgang in ein Museum umzuwandeln. Die Arbeiten wurden 1974 mit der Rettung der Gesamtfläche des alten Atriums abgeschlossen.
Die archäologische Erkundung erlaubte es mit Sicherheit festzustellen, wie die Abdeckungen des Denkmals gelöst wurden; Geben Sie die Ebenen von an. die Böden während aufeinanderfolgender Besetzungen; kennen die authentischen architektonischen Elemente und bilden eine wichtige Sammlung von Keramik aus dem 16. bis 19. Jahrhundert. Bei der Restaurierung wurde beschlossen, die ursprünglichen Konstruktionssysteme zu verwenden, und eine große Anzahl von Arbeitern aus dem Staat selbst wurde einbezogen. Auf diese Weise wurden vergessene Berufe gerettet, wie Eisenschmieden, Hartholzschreinerei, Ziegelherstellung und andere Tätigkeiten, die Oaxacan-Handwerker meisterhaft ausübten.
Das Kriterium des maximalen Respekts für die gebauten Arbeiten wurde übernommen: Keine Wand oder ursprüngliches architektonisches Element würde berührt und das Projekt würde modifiziert, um es immer an die präsentierten Ergebnisse anzupassen. Auf diese Weise wurden mehrere Originale gefunden, die bedeckt waren, und verschwundene Wände wurden ersetzt.
Der Komplex, der einen Großteil seiner früheren Pracht wiedererlangt hat, besteht aus Steinmauern, die mit grünen Steinbruchquadern bedeckt sind. Nur im zweiten Stock gibt es einige Backsteinmauern. Die ursprünglichen Dächer, die erhalten bleiben und die ersetzt wurden, sind alle Ziegelgewölbe verschiedener Art: Es gibt Tonnengewölbe mit einem Halbkreisbogen; andere, deren Richtlinie ein Bogen mit drei Zentren ist; wir finden auch kugelförmige und elliptische Gewölbe; Leistengewölbe an der Kreuzung von zwei Tonnengewölben und ausnahmsweise Steinrippengewölben. Die Restaurierung ergab, dass die fehlenden Gewölbe irgendwann zerstört und in einigen Fällen durch Holzbalken ersetzt worden waren. Dies wurde überprüft, als die Buchten hergestellt wurden, die die Narben zeigten, die sich oben an den Wänden befanden, von denen aus die ursprünglichen Gewölbe begannen.
Darüber hinaus wurde eine dokumentarische historische Untersuchung durchgeführt, und es wurde festgestellt, dass der Chronist des Dominikanerordens, Fray Francisco de Burgoa, bei der Beschreibung des Klosters im Jahr 1676 später feststellte: "Es ist das Schlafzimmer nach der nicht kommunizierbaren Schließung. von einem Tonnengewölbe und einerseits und andererseits mit anderen Reihen von Zellen, und jedes ist eine gewölbte Nische mit einer Kapazität von acht Stäben im Verhältnis; und jedes mit gleichen Gitterfenstern, im Osten und im Westen andere.
Kubler erwähnt in seiner Architekturgeschichte des 16. Jahrhunderts Folgendes: „Als die Dominikaner von Oaxaca im 17. Jahrhundert ihr neues Gebäude besetzten, hatten die Gewölberäume noch das Holz der Falscharbeiten, möglicherweise aufgrund der langen Bauzeit. Setze den Mörser. "
In Bezug auf den Klostergarten wurde vorgeschlagen, ihn als historischen ethnobotanischen Garten mit einer Probe der Artenvielfalt von Oaxaca wiederherzustellen und den im Kloster vorhandenen Garten der Heilpflanzen wiederherzustellen. Die archäologische Erkundung hat bemerkenswerte Ergebnisse erbracht, da die alten Abflüsse Teile des. Bewässerungssystem basierend auf Kanälen, Straßen und einigen Abhängigkeiten, wie z. B. Waschküchen.
Besucher der Stadt Oaxaca haben nun die Möglichkeit, einen Besuch des wichtigsten historischen Denkmals des Bundesstaates in ihre Reiseroute aufzunehmen.
