Was ist ein Wunder? Was ist Glaube und wie manifestiert er sich? Welche Rolle spielt Religion im täglichen Leben der Mexikaner? Was sind Überzeugungen und wie sind sie in der modernen Gesellschaft verloren gegangen? Dies sind unverzichtbare Fragen in einem Dokumentarfilm über gewährte Wunder.
Die meisten Mexikaner und Kenner der nationalen Kunst kennen die Votivgaben, ob sie sie als dekorative Elemente in ihren Häusern haben oder weil sie sie in Kirchen und Antiquitätengeschäften gesehen haben. Über seine Herkunft, den Reichtum seiner Tradition und seine Autoren ist jedoch wenig bekannt.
Was ist ein Wunder? Was ist Glaube und wie manifestiert er sich? Welche Rolle spielt Religion im täglichen Leben der Mexikaner? Was sind Überzeugungen und wie sind sie in der modernen Gesellschaft verloren gegangen? Dies sind unverzichtbare Fragen in einem Dokumentarfilm über gewährte Wunder.
Der Name exvoto stammt aus dem Lateinischen: ex, de und votum, Versprechen, und er bezeichnet den Gegenstand, der Gott, der Jungfrau oder den Heiligen in Übereinstimmung mit einem Versprechen oder einer erhaltenen Gunst angeboten wird; Votivgaben sind daher Altarbilder aus Dankbarkeit für wundersame Ereignisse. Während der Spender zur Jungfrau oder zum Heiligen seiner Wahl betet, um göttlichen Schutz zu suchen, macht er aus Dankbarkeit ein kleines Gemälde, auf dem er die Anekdote illustriert, wenn das Problem gelöst ist.
Sein Ursprung reicht bis in die Renaissance zurück, mit der Tradition, Altarbilder zu malen, die Heiligen für Gefälligkeiten und Wunder gewidmet sind, aber erst im 16. Jahrhundert kamen Votivgaben durch den Mariano-Kult der spanischen Evangelisierer nach Mexiko. Wahrscheinlich wurden die ersten Votivarbeiten von den Soldaten gebracht, aber sehr bald begannen sie, in diesen Ländern ausgearbeitet zu werden.
EXVOTE, EIN AUSDRUCK DES GLAUBENS
Ein Votivangebot ist eine öffentliche Dankbarkeit gegenüber Gott, ein Spiegelbild der Populärkultur und Kunst, zusätzlich zu seinem wichtigen Wert als historisches Dokument. Ihr eigenartiger Synkretismus religiöser, historischer und kultureller Elemente hat sie zu einem sehr repräsentativen Stück Mexikanismus gemacht.
Religion ist ein wesentliches und zutiefst wichtiges Element in unserem Volk, und das Votivangebot ist eine seiner Erscheinungsformen. Der Retabilitätsmaler Alfredo Vilchis stellt daher ein Fenster zum religiösen Leben des Landes dar, denn obwohl das Votivangebot eine künstlerische Form im Land ist vom Aussterben bedroht und erneuert in der Arbeit von Vilchis, der in Mexiko-Stadt arbeitet und lebt.
Dieser Schöpfer ist der Ausgangspunkt und das Grundgerüst eines Dokumentarfilms, der für Once TV in der Serie The Adventure of Unknown Mexico vorbereitet wurde. Die Originalität seiner Arbeit sowie die großen Möglichkeiten des Ex-Voto, Geschichten zu erzählen und das mexikanische Ordensleben darzustellen, ließen uns das Thema für Milagros Concedidos sofort erkennen.
Alfredo Vilchis ist ein außergewöhnlicher Künstler, der aus Berufung der Verwahrer einer überlieferten Tradition sowie ein Historiker und Chronist seiner Zeit im 20. Jahrhundert ist. Er öffnete uns die Türen seines Hauses und seines Ateliers und unterstützte das Projekt von Anfang an mit großem Engagement. Er sagt uns: „Ich bin ein Retabel und male seit 20 Jahren Altarbilder. Aus Liebe zur Kunst oder zum Schicksal Gottes habe ich mein Leben gern auf die Gefühle der Menschen ausgerichtet und es durch diese Tradition und diesen Brauch geformt, von dem ich glaube, dass er verloren geht. "
VON IDEEN UND VORSCHLÄGEN
Zu Beginn des Projekts hatten wir eine Grundidee, ein Konzept dessen, was wir wollten, aber dabei ein Skript zu finden. Wir kannten Vilchis und wir wussten, dass es von dort aus das Fenster sein würde, um die Hingabe und die Volksreligiosität in diesem Land darzustellen, aber es fehlten Spender, dh Menschen, die einen Maler bitten, auf einem Zinkblatt eine wundersame Erfahrung zu erzählen, indem sie sich bei der Heiliger seiner Präferenz erhielt die Gnade. Daher haben wir geduldig nach jedem dieser Charaktere gesucht, die wir auf dem Weg gefunden haben.
Einer von ihnen war José López (60), dem ein Bein fehlt. Er bat um ein Altarbild, weil er einen Tumor in einem Arm hatte, der verschwand, nachdem er viel zur Jungfrau von Juquila gebetet hatte, was er als Wunder betrachtete. Gustavo Jiménez, El Puma, bat Vilchis um ein Altarbild, um einen wundersamen Moment während des Erdbebens von 1985 festzuhalten, als er in der Juarez-Mehrfamilienfamilie lebte. Er glaubt, dass Gott ihn leben ließ, um Menschen zu retten, und der Heilige Judas Thaddäus half ihm, ihm Kraft zu geben, um einige Trümmer zu heben, von denen er die Mutter eines Nachbarn am Leben erhalten konnte.
Auch der Stierkämpfer David Silveti bat Vilchis um ein Altarbild, um der Jungfrau von Guadalupe zu danken. Alle medizinischen Diagnosen zeigten, dass er nicht wieder kämpfen würde, aber er erholte sich auf wundersame Weise von seinem Knieproblem und kehrte triumphierend auf den Platz zurück. Silvetis letztes Interview vor seinem Tod erscheint in der Dokumentation.
ANDERE ZEICHEN
Zu den Zeugnissen gehört das von Edid Young, der wegen seines Alkoholismus Selbstmord zu begehen versuchte und auf wundersame Weise versagte. Sie dankt der Jungfrau von Juquila dafür, dass sie lebt und frei von Alkohol ist, während Javier Sánchez, ihr Ehemann, der sie in AA kennengelernt hat, dieser Jungfrau auch dafür dankt, dass sie sich konzentriert hat, dass sie sich jetzt lieben, zusammen leben und ohne Drogen.
Zwischen jeder der Geschichten dieser Charaktere gibt es eine Reihe von Interviews mit Forschern und Spezialisten, die ihre Meinung über die Religion im mexikanischen Volk, Votivgaben, Wunder, Glauben und Volksglauben äußern. Einige der Exponenten sind der Forscher Federico Serrano; Jorge Durand, Spezialist für Votivgaben; Monsignore Shulenburg, seit 30 Jahren Abt der Basilika von Guadalupe, ist derzeit im Ruhestand; Monsignore Monroy, der derzeitige Abt der genannten Basilika; Unter anderem Pater Francisco Xavier Carlos und Sakristan José de Jesús Aguilar.
Am Ende des Dokumentarfilms sehen Sie, wo und wie die gewünschten Altarbilder enden. Viele werden zu den ihnen entsprechenden Heiligtümern gebracht. In diesem letzten Kapitel des Dokumentarfilms sehen wir die wichtigsten Heiligtümer Mexikos wie Plateros in Zacatecas; San Juan de los Lagos in Jalisco; Juquila in Oaxaca; Chalma und Los Remedios, beide im Bundesstaat Mexiko, und natürlich die Basilika von Guadalupe im DF.
