Es war zwei Uhr morgens, und die Jungfrau von Ocotlán kam wieder aus ihrer Nische, um von den Tlaxcala verehrt zu werden. Die Leidenschaft wandte sich den Straßen zu und begann die Pilgerreise, die viele Stunden lang mit Blütenblättern und Gebeten bedeckt sein würde.
Das Echo der Glocken kündigte die erste von neun Messen an. Mitten am Morgen machte ich mich auf den Weg, um den größten Ausdruck des Barock in Tlaxcala zu genießen: die Basilika von Ocotlán, 15 Gehminuten von der Plaza de la Constitución entfernt, im Zentrum der Stadt.
Als sie das Atrium der Kirche erreichten, waren die handgefertigten bemalten Sägemehlteppiche fertig, die Teil der wichtigsten Feierlichkeiten des Staates sind. Die Mariachis begannen ihr Lied, das unter Hunderten von Menschen nicht aufhören würde, bis die Jungfrau in ihren Tempel zurückkehrte.
Historischen Quellen zufolge beginnt die Feier mit dem Erscheinen der Jungfrau im Jahr 1541, als Juan Diego Bernardino, der Wasser in Richtung des Flusses Zahuapan sucht, von den Worten und dem Bild überrascht wird, die vor ihm präsentiert wurden. Auf die Frage, warum er so viel Wasser bei sich habe, antwortete Juan Diego, dass es für Kranke sei, weil Pocken die Bevölkerung getroffen hätten. So sagt ihm die Jungfrau, wo er das Wasser nehmen muss, um sie zu heilen.
Die Legende erzählt auch, dass nach einem starken Blitzschlag, der auf den Hügel fiel, ein Feuer in einem der Okotenbäume ausbrach, als es gelöscht wurde und die Gestalt der Jungfrau aus der Asche auftauchte. So wurde das Bild vor die Franziskanerbrüder und später in Prozession in eine kleine Kapelle gebracht, in der der heilige Laurentius verehrt wurde. Sofort senkte die Menge die Heilige und hob die Jungfrau in ihre neue Nische. Der Sakristan, wütend darüber, dass der Heilige seiner Hingabe gesenkt worden war, wartete auf die Nacht und setzte ihn wieder an seinen Platz. Am nächsten Tag war die Jungfrau wieder oben. Die Geschichte wiederholte sich, auch als der Vater das Bild mit nach Hause nahm, um um jeden Preis zu vermeiden, dass die Jungfrau den Altar von San Lorenzo ersetzte. Alle behaupteten, dass die Taten von Engeln ausgeführt wurden und nur auf diese Weise akzeptierte der Sakristan schließlich die Jungfrau von Ocotlán.
Die Ritter der Jungfrau
Sobald sie beten, weinen und Blumen oder Opfer bringen, bereiten sich diejenigen, die die Jungfrau während der Reise tragen und beschützen sollen, auf die mühsame Aufgabe vor. Marciano Padilla ist Teil eines der zu diesem Zweck gegründeten Unternehmen und erklärte uns, dass es einerseits die Gesellschaft der Träger von Andas gibt, die dazu bestimmt ist, das wertvolle Bild während der gesamten Reise auf ihren Schultern zu tragen. und auf der anderen Seite ist die Sociedad del Palio, die dafür verantwortlich ist, sie zu bedecken und zu verhindern, dass das Licht seine Verschlechterung verursacht.
Die Bedeutung dieses Festivals nimmt Gestalt an, wenn die Jungfrau die Stadtbewohner in ihrem täglichen Leben besucht, beispielsweise in einem Kaufhaus, auf dem städtischen Markt, im Krankenhaus, im Busbahnhof und in der Kathedrale. El Pocito, der letzte Punkt vor der Rückkehr in die Gemeinde und den Ort, an dem die Erscheinung stattfand, wird immer noch von Menschen besucht, die Wasser aus dem Boden ziehen.
Als die sogenannten „Ritter der Jungfrau“ bekannt gaben, dass sie bereit waren, wartete der menschliche Zaun, der hauptsächlich aus jungen Menschen bestand, darauf, sie bei ihrer Rückkehr zu begleiten, um zu verhindern, dass ihr Weg versperrt wurde. Währenddessen kleidete das Feuerwerk den Himmel und entließ die Jungfrau.
Am Ende der Reise erschien der Regen und alle gingen nass den Hügel hinauf, um die Zweifel an ihrer Hingabe auszuräumen. Der zuvor markierte Weg voller Farben wie Aquarell wurde wenige Minuten nach Abschluss des Kunststücks verdünnt. Nichts hinderte die „Ritter der Jungfrau“ aus Ocotlán jedoch daran, müde und gleichzeitig zufrieden in die Basilika zurückzukehren, um das Angebot abzuschließen, dass ein weiteres Jahr den Glauben an diese schöne Stadt erneuert.
