Huitzquilic war der vorspanische Name dieser Stadt, die um 1540 den Namen San Martín de la Cal erhielt und ab 1883 auf Erlass des Gouverneurs von Jalisco, Maximino Valdominos, San Martín de Hidalgo genannt wurde.
San Martín liegt im Zentrum des Bundesstaates im Ameca-Tal, 95 km von der Stadt Guadalajara entfernt. Es ist eine Stadt voller Traditionen, die nichts anderes sind als die Widerspiegelung des öffentlichen Gefühls in Bezug auf historische Ereignisse, ob ziviler oder religiöser Natur, so dass sie vom patriotischsten bis zum mythischsten Ereignis in Erinnerung bleiben können.
Diese Gemeinde beginnt wie die gesamte katholische Welt die Fastenzeit mit dem Besuch des Haupttempels (San Martín de Tours) am Aschermittwoch, um an dessen Auferlegung teilzunehmen, oder in den verschiedenen Stadtteilen, die zuvor dafür bestimmt waren.
In den nächsten 40 Tagen wird unter anderem feierlich an den Aufenthalt Jesu in der Wüste und seinen Kampf gegen Versuchungen und das Böse erinnert. Im Laufe der Tage trifft der Bürgermeister von Semana ein und der Tendido de los Cristos, eine einzigartige Tradition im gesamten Bundesstaat Jalisco, manifestiert sich in seiner ganzen Pracht.
Karfreitag verwandelt das alte Viertel La Flecha in eine echte Pilgerreise; Während des Nachmittags und Abends strömen die allgemeine Bevölkerung und die Besucher dorthin, um die Altäre zu bewundern, die in den Häusern installiert sind, um an den Tag der größten Trauer unter den Katholiken zu erinnern: den Tod Jesu.
Es ist schwer zu spezifizieren, wann diese Tradition begann, und erst durch die mündliche Überlieferung wurden ihre Ursprünge rekonstruiert. Die Wahrheit ist, dass viele der heiligen Bilder von Generation zu Generation geerbt wurden, und es gibt einige, die 200 und sogar 300 Jahre alt sind.
Diese Tradition wird wie folgt durchgeführt: In den Häusern, in denen der Christus liegt, wird der Hauptraum für einen Tag in eine kleine Kapelle umgewandelt: Der Boden ist mit Lorbeerblättern, Luzerne und Klee bedeckt; und Zweige von Sabino, Jaral und Weide, dienen dazu, die Wände zu bedecken und gleichzeitig als Hintergrund für den Altar.
Die Verlegungszeremonie beginnt um 8:00 Uhr, wenn der Christus mit Sahne oder Öl gebadet oder gereinigt wird und der Weg geändert wird. Dies geschieht durch den Mann, der für das Legen und Beobachten verantwortlich ist, dass ihm nichts auf seinem Altar fehlt. Dieser Mann repräsentiert Joseph von Arimathäa, der bekanntlich eine Person war, die Jesus sehr nahe stand und genau derjenige war, der um Erlaubnis bat, dass der neu gekreuzigte Körper vor 18.00 Uhr begraben werden darf (jüdische Tradition verbot die Beerdigung nach dieser Zeit und den ganzen Samstag).
Weihrauch, Kopal, Kerzen, Kerzen, saure Orangen und Papier oder natürliche Blumen werden auf den Altar gelegt, ebenso wie die Sprossen oder Sprossen, die am Lazaro Freitag (15 Tage zuvor) zubereitet werden und mit denen der gute Sturm angefordert wird und die Anwesenheit der Virgen de los Dolores bleibt erhalten. Das Bild der Jungfrau darf auf dem Altar, dem am Freitag zuvor ein besonderer Altar gewidmet ist, niemals fehlen. Während des Besuchs der Altäre bieten die Besitzer der Christen und die Männer gekochten Kürbis, Chilacayote, frisches Wasser und Tamales de Cuala an.
Am Nachmittag werden die Sprossen bewässert und die Umgebung ist darauf vorbereitet, die Besucher zu empfangen, die sich in jedem der Häuser versammeln, in denen sich ein Altar befindet. Und so wird die Pilgerfahrt durch die sieben Tempel zu einem Besuch der Altäre der Christen.
Ein Muss ist das Denkmal aus Blumen, Sprossen, Konfetti und Kerzen im Tempel, der der Unbefleckten Empfängnis gewidmet ist, einem architektonischen Bauwerk aus dem 16. Jahrhundert und dem historischen Erbe von San Martín de Hidalgo. Dieser Altar ist dem Allerheiligsten Sakrament gewidmet und ist der einzige Tag im Jahr, an dem der Hauptort des Tempels von San Martín de Tours verlassen wird, um in das Gehege der Virgen de la Concepción überführt zu werden.
Nach dem Besuch des Denkmals gibt es eine Besichtigung der Altäre der Christen im Viertel La Flecha.
Jeder Christus hat seine Geschichte darüber, wie er geerbt wurde, und einige erzählen sogar die Wunder, die er vollbracht hat.
Die heiligen Bilder bestehen aus verschiedenen Materialien, von denen, denen göttlicher Ursprung zugeschrieben wird, wie im Fall des Herrn des Mezquite, denen aus Maispaste; Ihre Größen reichen von 22 cm bis 1,80 Meter.
Einige dieser Christen wurden von ihren eigenen Besitzern getauft, andere sind unter dem Namen des Besitzers bekannt. So finden wir unter anderem den Christus von Golgatha, die Qual, den Mezquiten, die Kojoten oder den von Doña Tere, Doña Matilde, den von Emilia García.
Während der Nacht, nachdem sie die Besuche erhalten haben, wachen die Familien, denen die Christen gehören, über das heilige Bild, als ob ein geliebter Mensch verloren wäre, und konsumieren Kaffee, Tee, frisches Wasser und Tamales de Cuala. Wenn der Samstagmorgen eintrifft, wird die Zeremonie der Auferweckung Christi von seinem Altar durchgeführt, die um 8:00 Uhr beginnt, und daran nehmen der Mann und die Familie, denen der Christus gehört, wieder teil. Elvarónraza bittet vor dem heiligen Bild um Segen und Gefälligkeiten für die ganze Familie und gibt das Bild der Dame des Hauses; Dann sammeln wir alle Elemente, aus denen der Altar besteht, unter Beteiligung der ganzen Familie.
Professor Eduardo Ramírez López schrieb das folgende Gedicht, das dieser Tradition gewidmet ist:
Zeit bescheidener Häuser, errichtet in Kapellen mit offenen Türen, zerknirschter Seelen, Häuser des erlösenden Geistes.
Zeit des Geruchs von Copalincense, Sabino und Jaral, um die Seele der inneren Erinnerung zu reinigen.
Eine Zeit gekeimter Samen, in der das Getreide stirbt, um im Überfluss zu geben, während die Sünde im Sühnopfer stirbt, um in Christus wiedergeboren zu werden.
Zeit der Verschwendung von Wachs, von brennenden Kerzen, die unsere spirituelle Wiedervereinigung von beleuchteten Pfaden erhöhen.
Zeit der Farbe, des harmonisierten blühenden Papiers, der inneren Freude, der Freude am Leiden, der Freude an der Auferstehung.
Zeit von zwei Hölzern in ein Kreuz verwandelt ... wo einer mich zum Vater zu meinen Brüdern führt, der andere.
Zeit der Häuser ... des Geruchs ... des Samens ... des Wachses ... der Farbe ... des Papiers ... des Kreuzes ... Zeit der Christen.
In San Martín de Hidalgo beginnt die Karwoche am vergangenen Freitag mit dem Altares de Dolores: ein beliebtes Plastikbild, durch das der immense Schmerz, den die Jungfrau Maria erlitt, als sie die Leidenschaft und den Tod von ihr sah Sohn Jesus.
Die Samstagnacht wird am Samstag von Tianguis gefeiert, wo die Straße an der Ostseite des Purísima Concepción-Tempels zu einem Markt indigener Herkunft wird, da nur mit Piloncillo hergestellte Produkte verkauft werden, wie zum Beispiel: ponte hart, Coyules in Honig, Coclixtes, Tamales de Cuala, Pinole, Colado, Mais, Krapfen, Ofen Gorditas, Äpfel in Honig. Alle diese Produkte führen uns zu den Wurzeln von Purépecha und Nahua.
Bereits in der Karwoche beginnt das Judäa live, wo eine Gruppe junger Schauspieler die wichtigsten biblischen Bilder der Passion und des Todes Jesu darstellt, und so erfolgt am Gründonnerstag die Darstellung des Letzten Abendmahls und die Festnahme Jesu im Garten; später wird seine Anwesenheit vor Herodes und sein Weg vor Pilatus inszeniert.
Karfreitag geht weiter mit dem Gemälde, auf dem Jesus nach Pilatus gebracht wird und damit der Beginn seines Kalvarienbergs, um mit der Kreuzigung auf dem Kreuzhügel zu gipfeln.
Wenn Sie nach San Martín de Hidalgo gehen
Um nach San Martín de Hidalgo zu gelangen, haben Sie zwei Möglichkeiten: Zum einen müssen Sie die Bundesstraße Guatemala-Barra de Navidad nehmen, an der Kreuzung Santa María ankommen, die entsprechende Abweichung nehmen und nur 95 km von der Landeshauptstadt entfernt sein San Martin; und die zweite, nehmen Sie die Autobahn Guadalajara-Ameca-Mascota bis zur Stadt La Esperanza und dann die Autobahn Ameca-San Martín.
