Es war im Jahr 1882, als die erste Gruppe italienischer Flüchtlinge nach Mexiko kam, um die landwirtschaftlichen Kolonien Chipilo und Tenamaxtla zu gründen. Sie waren die Überlebenden des Überlaufs des Flusses Piave, der viele Menschen obdachlos machte
Chipilo ist eine kleine Stadt, die 12 km südwestlich der Stadt Puebla an der Autobahn nach Oaxaca und 120 km von Mexiko-Stadt entfernt liegt.
Es nimmt einen Teil des fruchtbaren Tals von Puebla ein, mit einem halbtrockenen und gemäßigten Klima, das für die Aussaat von Getreide, Obst, Gemüse und Futter für die Aufzucht von Geflügel, Rindern und Schweinen geeignet ist. Die vorherrschende Beschäftigung ist das Milch-Agrargeschäft.
Bisher gibt es in Chipilo nichts, was es von vielen Städten unseres Landes unterscheidet, außer wenn wir die Odyssee seiner Gründung, seine fleißigen Bewohner und die exotische Schönheit seiner blonden Frauen berücksichtigen.
Eines nebligen Morgens verließen Alfredo und ich Mexiko-Stadt in diese Ecke unserer Provinz, um einen Bericht über diesen Chipilo zu erstellen, der den meisten Mexikanern "unbekannt" war.
Es ist Morgengrauen am 23. September 1882 und die ersten Sonnenstrahlen beleuchten das Citlaltépetl mit seinem mehrjährigen Schnee, der seinen Gipfel krönt. Dies scheint ein gutes Zeichen für die italienischen Einwanderer aus verschiedenen Teilen ihres Landes zu sein, die vom Atlantikdampfer aus dem Hafen von Genua in ihre neue Heimat geführt werden. Ihr Schicksal, landwirtschaftliche Kolonien in Chipilo und Tenamaxtla im Distrikt Cholula, Puebla, zu gründen, ist für sie ebenso rätselhaft wie die Zukunft, die sie erwartet.
Die Freudenschreie bei der Ankunft stehen im Gegensatz zu den Äußerlichkeiten vor einem Jahr (1881), die voller Schmerz und Verzweiflung waren, als ihre Häuser und Felder vom Piave-Fluss weggespült wurden, der im Frühjahrsüberlauf übergelaufen war, als er in Richtung des Flusses lief Adria.
Die Einwohner dieser Städte fanden heraus, dass Mexiko seine Waffen öffnete, um sie als Arbeiter aufzunehmen, bestimmte für die Landwirtschaft geeignete Regionen zu bevölkern, und obwohl allgemein bekannt war, dass einige Schiffe bereits Segel für dieses Land Amerikas gesetzt hatten, um Menschen zu gründen Kolonien in verschiedenen Gebieten des Landes, was die ankommenden Auswanderer nicht wussten, war, dass sowohl für sie als auch für diejenigen, die zuvor gegangen waren, die Auswanderer ein unwirkliches Mexiko beschrieben hatten.
Nachdem das Schiff im Hafen von Veracruz angedockt und die Hygienekontrolle des Gesetzes durchgeführt worden war, eilten alle hinunter, um dieses Land zum ersten Mal zu küssen und Gott dafür zu danken, dass er sie sicher in ihre neue Heimat gebracht hatte.
Von Veracruz aus setzten sie die Reise mit dem Zug nach Orizaba fort.
Die Prozession setzte ihre Reise mit dem Zug fort und erreichte Cholula und dann Tonanzintla. Sie gingen durch die verschwenderischen Gebiete der Hacienda de San José Actipac und San Bartolo Granillo (Cholula), die sich niederlassen sollten. Aufgrund persönlicher Interessen des politischen Chefs der Region wurden diese Ländereien jedoch gegen die weniger fruchtbaren der Chipiloc Hacienda ausgetauscht. Schließlich kamen sie nach ihrem aufgeregten Exodus im „Gelobten Land“ an, in ihrem Land, in ihrem Haus und fanden zu ihrem großen Glück eine angenehme Überraschung: Einige Familien aus Chipiloc waren bereits in der Hacienda de Chipiloc angesiedelt. das Viertel „Porfirio Díaz“ im Bundesstaat Morelos.
Am Samstag, dem 7. Oktober 1882, dem Tag des Festes der Virgen del Rosario, dem die Siedler besondere Hingabe widmen, versammelten sich alle in der Kapelle der Hacienda und in einer einfachen, aber denkwürdigen Zeremonie wurde die Kolonie Fernández Leal offiziell gegründet. zu Ehren des Ingenieurs Manuel Fernández Leal, eines Beamten des mexikanischen Entwicklungsministeriums, und sie beschlossen einstimmig, dieses Datum Jahr für Jahr als Jahrestag der Gründung der Kolonie in Chipiloc zu feiern.
Einige Tage nach dem Ende der Feierlichkeiten zur Initiierung der entstehenden Kolonie begannen die fleißigen Einwanderer mit ihrer titanischen Arbeit, fast sterile, mit Tepetat bedeckte Felder in landwirtschaftlich geeignetes Land umzuwandeln.
Die Verlangsamung des Busses, in dem wir unterwegs waren, und die wachsende Parade von Gebäuden vor meinem Fenster brachten mich zurück in die Gegenwart; Wir waren gerade in der Stadt Puebla angekommen!
Wir stiegen aus dem Fahrzeug und stiegen sofort in einen anderen Bus, um über Atlixco in die Stadt Chipilo zu gelangen. Nach ca. 15 Minuten Fahrt erreichten wir unser Ziel. Wir gingen durch die Straßen der Stadt und machten Fotos von dem, was unsere Aufmerksamkeit am meisten auf sich zog. Wir gingen in eine Einrichtung, um etwas zu trinken, eine glückliche Entscheidung, denn dort fanden wir den herzlichen Empfang in der Provinz.
Herr Daniel Galeazzi, ein älterer Mann mit dünnem weißem Haar und großen Schnurrbärten, war der Besitzer des Geschäfts. Von Anfang an bemerkte er unsere Berichtsabsichten und lud uns sofort ein, einen köstlichen "Oreado" -Käse zu probieren.
Mangate, Mangate Presto, Questo é un buon fromaggio! (Essen, essen, es ist ein guter Käse!)
Als wir diese unerwartete Einladung hörten, fragten wir ihn, ob er Italiener sei, und er antwortete: „Ich wurde in Chipilo geboren, bin Mexikaner und ich bin stolz darauf, einer zu sein, aber ich habe italienische Vorfahren, die aus der Stadt Segusino aus der Region Venetien (Norditalien) stammen ), wie die meisten Vorfahren der Einwohner hier. Übrigens ", fügte Herr Galeazzi lebhaft hinzu," ist der richtige Name nicht Chipilo, sondern Chipiloc, ein Wort nahuatlischen Ursprungs, das "Ort, an dem das Wasser fließt" bedeutet, weil vor langer Zeit ein Strom durch unsere Stadt floss, aber mit der Zeit und Brauch, wir haben das letzte „c“ aus Chipiloc entfernt, vielleicht weil es phonetisch wie ein italienisches Wort klingt. Als sich die Siedler niederließen, gab es auf der Ostseite des Hügels dieses Ortes ein Wasserloch, das sie Fontanone (Fuentezota) nannten, aber es ist verschwunden, ausgetrocknet durch die Urbanisierung der Stadt.
Nach und nach versammelten sich einige Mitglieder der Familie Galeazzi sowie einige schöne Kunden. Ein junger Mann, ein Familienmitglied, der unserem Vortrag große Aufmerksamkeit schenkte, griff ein und kommentierte prompt:
„Übrigens wurde während der Feierlichkeiten zum ersten Jahrestag der Gründung von Chipilo die Hymne von Chipilo veröffentlicht, die von Herrn Humberto Orlasino Gardella, einem Kolonisten von hier, verfasst wurde und der leider bereits verstorben ist. Es war ein sehr emotionaler Moment, als Hunderte von Kehlen mit tiefem Gefühl ihre Verse intonierten, die die Odyssee der Einwanderer auf ihrer Reise von Italien zur Gründung dieser Kolonie und die Dankbarkeit für ihren Empfang in Mexiko widerspiegeln. "
"Wir haben versucht, bestimmte Traditionen am Leben zu erhalten", intervenierte Herr Galeazzi und fügte sofort mit Lebendigkeit hinzu, dass diese Käsesorte, die wir genossen haben, von der traditionellen Polenta begleitet wird, einem typisch originellen Gericht aus der norditalienischen Region.
Eine der schönen Damen, die uns begleitete, fügte schüchtern hinzu: „Andere populäre Manifestationen unserer Großeltern sind ebenfalls geblieben.
„Wir haben zum Beispiel die Tradition der Laveccia mordana (die alte Mordana) oder einfach so, wie wir es hier kennen, die Verbrennung der Laveccia (die Verbrennung der alten Frau), die am 6. Januar um 20 Uhr gefeiert wird. Es besteht darin, eine lebensgroße Puppe aus verschiedenen Materialien herzustellen und sie in Brand zu setzen, um sie zum Erstaunen der Kinder zu verbrennen, die keine Details verlieren. Als eine junge Frau in einem regionalen Kostüm aus den Überresten dieser bereits verbrannten Figur hervorgeht, erscheint sie wie durch 'magische Kunst' und beginnt, Geschenke, Süßigkeiten und andere Gegenstände unter den Kindern zu verteilen. "
Herr Galeazzi erzählt uns über das Bowlspiel: „Es ist ein uraltes Spiel, das seit der Antike im Mittelmeerraum praktiziert wird. Es scheint mir, dass es aus Ägypten stammt und sich später in ganz Europa verbreitet hat. Das Spiel findet auf einem überfüllten Feld ohne Gras statt. Boccia-Kugeln (Holzkugeln, synthetisches Material oder Metall) und eine kleinere Kegelbahn aus demselben Material werden verwendet. Die Schalen müssen in einer bestimmten Entfernung geworfen werden, und derjenige, der es schafft, das Bowling näher an die Schalen heranzuführen, gewinnt. “
Während des Gesprächs kramte Herr Galeazzi in einer der Schubladen des Ladens. Schließlich nahm er ein gedrucktes Blatt und reichte es uns mit den Worten:
„Ich gebe Ihnen eine Kopie der ersten Ausgabe von Al baúl 1882, einem Bulletin über das soziokulturelle Leben von Chipilo, das im März 1993 unter seinen Einwohnern verteilt wurde. Dieses informative Organ war das Ergebnis der literarischen Zusammenarbeit mehrerer interessierter Siedler indem wir sowohl den venezianischen Dialekt als auch die schönen Traditionen bewahren, die wir von unseren Vorfahren geerbt haben. Wir haben alle Anstrengungen unternommen, damit diese Kommunikationsverbindung bis heute besteht. "
Wir dankten allen unseren Gastgebern für ihre Freundlichkeit und verabschiedeten uns mit dem beliebten ¡ciao! Von ihnen, nicht ohne ihren Vorschlag anzunehmen, den Cerro de Grappa zu besteigen, um den sich die Stadt ausgebreitet hat. Wir schienen eine bewaldete Insel inmitten eines Meeres von Konstruktionen zu betrachten.
Während unseres Aufstiegs kamen wir an interessanten Orten vorbei: der alten Hacienda de Chipiloc, heute die Colegio Unión-Grundschule, die den salesianischen Nonnen gehört; ein Casa D'Italia-Gesellschaftsraum; die von der Regierung erbaute Francisco Xavier Mina Grundschule (dieser Name wurde der Stadt übrigens 1901 offiziell gegeben, sie hat jedoch mit Zustimmung ihrer Einwohner, der von Chipilo, überlebt).
Als wir unser Ziel erreichten, breiteten sich die gut gepflegten Felder und rötlichen Dächer der Stadt zu unseren Füßen aus wie ein Schachbrett, abwechselnd mit bestimmten Waldgebieten, und am Horizont die Stadt Puebla.
Auf der Spitze des Hügels befinden sich drei Denkmäler. Zwei von ihnen, geschmückt mit klassischen religiösen Skulpturen: die des Heiligen Herzens Jesu und die Jungfrau des Rosenkranzes; der drittleichteste mit einem Felsen von regelmäßigen Abmessungen im oberen Teil. Alle drei würdigen emotional die italienischen Soldaten, die während des „Ersten Weltkriegs“ (1914-1918) am Ufer des Piave und am Cerro de Grappa in der Schlacht gefallen sind. Daraus entsteht der Felsen, der das letzte Denkmal schmückt, das im November 1924 vom königlichen Schiff Italia ins Land gebracht wurde. Angesichts dieser Isolation und absoluten Stille, die nur von Zeit zu Zeit durch das leise Flüstern des Windes unterbrochen wurde, wachte er auf Ich habe den Wunsch, denen zu huldigen, die wissen, wie man dafür stirbt, und Gott dafür zu danken, dass er Bürger eines so gastfreundlichen Landes ist.
