Wenn wir durch die Straßen des Zentrums von Puebla gehen, finden wir wie in anderen Kolonialstädten Mexikos einige zivile Konstruktionen mit bestimmten dekorativen Elementen, die unsere Aufmerksamkeit erregen: Wir beziehen uns auf die Nischen, normalerweise mit religiösen Nischen.
Diese städtischen Ergänzungen zeichnen sich durch die Art des Hohlraums aus, der in einem geraden oder spitzen Bogen, halbkreisförmig usw. enden kann. Sie sind mit einer Dekoration geschmückt, die kunstvoll oder einfach sein kann, und im Inneren haben sie auf einem Mörser- oder Steinsockel eine repräsentative Skulptur - insbesondere des religiösen Bildes eines bestimmten Heiligen -, die auf die Hingabe der Eigentümer hinweist Bauherren.
Nischen nehmen einen sehr wichtigen Platz in der mexikanischen Kolonialarchitektur und sogar in der zeitgenössischen Architektur ein. Sie haben ihren Ursprung in Spanien im 16. Jahrhundert und werden mit der Eroberung der neuen Welt zusammen mit vielen Elementen und künstlerischen Stilen der Zeit, die mit der indigenen Kunst verschmolzen, in diese Länder versetzt, was zu einem einzigartigen Stil führte, der als Kunst bekannt ist. Mexikanische Kolonialzeit.
Nach der Einnahme der Stadt Tenochtitlan hatten die Spanier die Möglichkeit, ihre Herrschaft auszudehnen und neue Städte zu gründen. Im Fall von Puebla wurden nach Angaben von Fernández de Echeverría und Veytia zwei Fundamente geschaffen: das erste am 16. April 1531 im Barrio de I Alto und das zweite am 29. September desselben Jahres auf der Plaza größer, wo sich heute die Kathedrale von Puebla befindet.
Seit ihrer Gründung wurde diese Stadt zu einem wichtigen Handels- und Produktionsstandort und zum Leiter der wichtigsten landwirtschaftlichen Region. Unter Berufung auf andere kleinere Bevölkerungszentren - wie Atlixco, Cholula, Huejotzingo und Tepeaca bis heute - wurde es während und nach der Kolonie zum größten städtischen Kern östlich von Mexiko-Stadt, insbesondere aufgrund seiner Strategie Lage zwischen der Hauptstadt von Neuspanien und dem wichtigsten vizeköniglichen Hafen.
Tausende Ureinwohner (aus benachbarten Städten wie Tlaxcala, Cholula und Calpan) zogen in ihre Stiftung, die temporäre Gebäude aus Holz und Lehm für Wohnzwecke und öffentliche Dienste sowie eine Kirche bauten. Gegen Ende des 16. Jahrhunderts waren bereits ungefähr 120 Gitterblöcke mit einer asymmetrischen Anordnung in Bezug auf das Zentrum besetzt, was die Ureinwohner zwang, ihre Nachbarschaften zu verlassen und an die Peripherie der Stadt zu ziehen. Aufgrund des schnellen städtischen Wachstums waren einige Spanier jedoch in der Notwendigkeit, in diesen Stadtteilen zu leben, was schließlich zu einem integralen Bestandteil der Stadt wurde.
Pueblas städtisches Wachstum war ungleichmäßig. Während des sechzehnten Jahrhunderts, das als Gründungsperiode angesehen wurde, wurde eine regelmäßige Expansion vom ursprünglichen Kern aus vorgenommen, und das Wachstum war langsam und stabil. Andererseits beschleunigte sich im 17. und 18. Jahrhundert das Wachstum und blühte in Bezug auf Produktion, Kultur und Handel in der zweiten Stadt des Vizekönigentums auf. In diesem letzten Jahrhundert wird das spanische Zentrum die indigenen Viertel erreichen.
Während des gesamten 19. Jahrhunderts war das Wachstum ungleichmäßig, was zum Teil auf die Plagen und Überschwemmungen der vergangenen Jahrhunderte zurückzuführen war, aber auch auf die verschiedenen Kriege und Belagerungen, die die Stadt erduldete. Ab dem vierten Jahrzehnt des laufenden Jahrhunderts, als im größten Teil des Zentrums der Stadt Puebla zahlreiche moderne Gebäude errichtet wurden, nahm die Expansionsrate jedoch wieder zu. In einigen dieser Gebäude wurden die alten Kolonialgebäude ersetzt, in denen sich die meisten Nischen befinden. Dabei wurden die Skulpturen an den Fassaden gerettet und in ihre neuen Orte integriert. Somit hat dieses architektonische Element den mexikanischen Geschmack übertroffen und es uns ermöglicht, ihn noch heute zu bewundern.
Hintergrund
Der Ursprung der Nische liegt im frühen 16. Jahrhundert, als alle künstlerischen Manifestationen in der alten Welt von der katholischen Religion inspiriert wurden. Für die damaligen Menschen war es sehr wichtig, anderen ihre Hingabe zu demonstrieren, und eine Möglichkeit, dies zu tun, waren die Nischen an den Fassaden der Häuser. Zu dieser Zeit begann auch die Renaissance, die den griechischen und römischen Stil als Vorbild nahm und sich in allen kulturellen Aspekten manifestierte, insbesondere in Skulptur, Malerei und Architektur. Es ist durchaus möglich, dass die Nischen eine Erweiterung der Altarbilder der Kirchen sind. Im ersten sehen wir zwei Arten religiöser Repräsentation: Malerei und Skulptur. Einige Nischen haben nur eine hochreliefierte Darstellung ohne Loch, die das Gemälde der Altarbilder ersetzt oder deren zentrale Figur symbolisiert. Wir können jedoch davon ausgehen, dass sie im Gegensatz zu den Altarbildern eine eigenständige Persönlichkeit oder einen eigenständigen Wert haben.
Entwicklung
In Bezug auf die künstlerischen Ausdrucksformen der Nischen wird in ihnen eine stilistische Entwicklung beobachtet, die sich während der Kolonie entwickelt hat. Während des gesamten 16. Jahrhunderts präsentierten sie einen gotischen Stil, der sich hauptsächlich in Stein, Steinbruch und Schnitzerei manifestierte. Im siebzehnten Jahrhundert gibt es keine große Veränderung, aber langsam wird ein Barockstil aus Spanien eingeführt; Die besten Beispiele der Skulptur werden Ende dieses Jahrhunderts in einem ausdrucksstarken naturalistischen Stil hergestellt. Im 18. Jahrhundert wurde die Skulptur der Architektur unterworfen, und der Barock und seine mexikanische Variante, bekannt als Churrigueresque, erreichten ihren größten Höhepunkt. Es ist am Ende dieses Jahrhunderts, als der Neoklassizismus entsteht und die meisten Puebla-Nischen geschaffen werden.
Beschreibung
Zwei der wichtigsten Nischen dieser Stadt befinden sich an der Kreuzung zwischen den Straßen 11 Norte und der Allee Reforma, einem der Hauptzugänge zum historischen Zentrum. Zuvor war die Reforma Avenue als Guadalupe Street bekannt, ein Name, der durch den Bau der Kirche Unserer Lieben Frau von Guadalupe zu Beginn des 18. Jahrhunderts gegeben wurde. Während dieser Zeit gab es dort eine kleine Brücke, die dazu diente, das Auge des Heiligen Paulus zu überqueren. Um 1807 wurde jedoch beschlossen, den Verlauf des schwefelhaltigen Wassers zu ändern, und es wurde entfernt. Auf der Nordseite dieser Ecke, in einem Gebäude aus den 1940er Jahren, sehen wir eine der schönsten Nischen der Stadt. Es ist eine hochreliefierte Darstellung der Jungfrau von Guadalupe, eingerahmt von zwei reich verzierten Pilastern. Es wird von einer zweiseitigen Basis getragen, die mit Talavera-Mosaiken bedeckt ist und von einer einzigartigen Schlacht gekrönt wird. Es ist sehr wahrscheinlich, dass die Wahl dieses Bildes durch den Namen Guadalupe beeinflusst wurde, den die Straße hatte. Auf dem südlichen Bürgersteig, gegenüber dem vorherigen, wurde in einem Gebäude aus derselben Zeit eine Nische errichtet, in der die Skulptur des Erzengels Saint Michael mit dem charakteristischen flammenden Schwert in der rechten Hand platziert war. Die Öffnung hat eine ogivale Form und wird von einem pyramidenförmigen Zinnen gekrönt. Das gesamte Element ist weiß gestrichen, ohne Verzierung. An der Kreuzung von Avenida Manuel Ávila Camacho und Calle 4 Norte stoßen wir erneut auf einige Nischen in einem Stil, der den vorherigen sehr ähnlich ist. Der erste befindet sich in der Ecke eines zweistöckigen Gebäudes. deren Fassade mit Ziegeln und Mosaiken aus Talavera bedeckt war, sehr im Poblano-Stil. Die Nische ist einfach; Es hat auch eine ogivale Form und ist weiß gestrichen, ohne Dekoration: Die Hauptfigur ist eine mittelgroße Skulptur von San Felipe Neri.
Die Manuel Ávila Camacho Avenue hatte zuvor zwei Namen: Erstens hieß sie seit Januar 1864 Ias Jarcierías Straße, ein Wort griechischen Ursprungs, das bedeutet: „Takelage und Seile eines Schiffes“. In Puebla wird jarciería aufgrund der vielfältigen Geschäfte dieser Waren, die zu Beginn des letzten Jahrhunderts in der Stadt existierten, im Sinne von „cordelería“ verstanden. Später wurde die Straße City Hall Avenue genannt.
In Bezug auf die Calle 4 Norte hieß sie früher Calle de Echeverría, da die Eigentümer der Häuser in diesem Block zu Beginn des 18. Jahrhunderts (1703 und 1705) Kapitän Sebastián de Chavarría (oder Echeverría) und Orcolaga zitierten. der 1705 Bürgermeister war, sowie sein Bruder General Pedro Echeverría y Orcolaga, 1708 und 1722 ordentlicher Bürgermeister.
Die andere Nische befindet sich in der nächsten Ecke in einem neoklassizistischen Stil. Im Gegensatz zu dem charakteristischen Hohlraum, in dem sich die Hauptfigur befindet, sehen wir darin das hochreliefierte Bild des Heiligen Kreuzes, eingerahmt von einem abgeschnittenen Giebel. An seiner Basis sehen wir eine einzigartige Dekoration und auf beiden Seiten die Köpfe von vier Löwen. Weiter in derselben Calle 4 Norte und Ecke 8 Oriente finden wir ein vierstöckiges Gebäude aus der Mitte dieses Jahrhunderts, in dem sich eine große, ogivalförmige Nische befand, die von zwei strahlenden Pilastern eingerahmt wurde, in denen wir das sehen können Skulptur von Saint Louis, König von Frankreich; Unter der Nische befindet sich die Darstellung zweier Engel, die Musikinstrumente spielen. Die ganze Szene endet in einem abgeschnittenen Giebel.
Wieder in der Calle 4 Norte, diesmal jedoch an der Ecke der Calle 10 Oriente (ehemals Chihuahua), befindet sich eine weitere Nische eines zweistöckigen Hauses, das zu Beginn des Jahrhunderts erbaut wurde. Als dekoratives Element betrachten wir die Skulptur der Jungfrau von Guadalupe mit dem Jesuskind auf dem linken Arm; Die Öffnung, in der sie sich befindet, hat eine ogivale Form, und die gesamte Szene wird mit Einfachheit nachgebildet.
Wir wissen im Moment nicht, wer die Autoren solch schöner Skulpturen waren, aber wir können bestätigen, dass es sich um wahre Künstler (spanische oder indigene) handelt, die in den Nachbarstädten der Stadt Puebla lebten, sehr wichtigen Orten, die sich durch ihre kunstvolle Kunst auszeichnen. kolonial, wie es unter anderem bei Atlixco, HuaquechuIa, Huejotzingo und Calpan der Fall ist.
Die beschriebenen Nischen sind nur einige Beispiele für die vielen architektonischen Elemente dieser Art, die wir in der wunderschönen Hauptstadt Puebla sehen können. Wir hoffen, dass sie nicht unbemerkt bleiben und bei der Erforschung der Geschichte der Kolonialkunst in Mexiko gebührende Aufmerksamkeit erhalten.
Quelle: Mexiko in der Zeit Nr. 9 Oktober-November 1995
