Die Kirchen der Jahrhundertwende wurden größtenteils in einem vielseitigen Stil erbaut und sind stille Zeugen des enormen Wachstums unserer Stadt.
Die als Porfiriato bekannte Zeit umfasste etwas mehr als 30 Jahre mexikanische Geschichte (1876-1911), ohne die kurzen Unterbrechungen der Regierungen von Juan N. Méndez und Manuel González zu berücksichtigen. Obwohl während dieser Zeit die Situation auf dem Land äußerst schwierig war, führte General Porfirio Díaz zu einem großen Aufschwung der Wirtschaft des Landes, der zu einer herausragenden Bautätigkeit führte, insbesondere in den wichtigsten Städten.
Die neuen Bedürfnisse der Wirtschaft führten zu einer Stadterweiterung und damit zum Wachstum und zur Gründung von Kolonien und Unterteilungen, die je nach wirtschaftlicher Lage der Bevölkerung unterschiedliche Bauarten aufwiesen, die am stärksten von den aus Europa mitgebrachten Baustilen beeinflusst wurden. , hauptsächlich aus Frankreich. Es war das goldene Zeitalter für die Reichen, die unter anderem neue Kolonien wie Juárez, Roma, Santa María la Ribera und Cuauhtémoc bewohnten.
Neben Dienstleistungen wie Wasser und Beleuchtung mussten diese neuen Entwicklungen mit Tempeln für den Gottesdienst ihrer Bewohner ausgestattet werden, und zu diesem Zeitpunkt verfügte Mexiko bereits über eine hervorragende Gruppe von Fachleuten, um diese Arbeiten auszuführen. Dies ist der Fall von Emilio Dondé, Autor des Bucareli-Palastes, heute Innenministerium; Antonio Rivas Mercado, Schöpfer der Säule der Unabhängigkeit; von Mauricio Campos, dem die Abgeordnetenkammer zugeschrieben wird, und von Manuel Gorozpe, Designer der Sagrada Familia-Kirche.
Diese Architekten setzten eine regressive Architektur in die Praxis um, das heißt, sie arbeiteten mit „neo“ -Stilen wie neugotisch, neo-byzantinisch und neoromanisch, die tatsächlich zu alten Moden zurückkehrten, aber moderne Bauweisen wie Stahlbeton und verwendeten Gusseisen, das ab dem letzten Viertel des letzten Jahrhunderts in Mode kam.
Dieser Schritt in die architektonische Vergangenheit war das Ergebnis einer Bewegung namens Romantik, die im 19. Jahrhundert in Europa entstand und bis in die ersten Jahrzehnte der Gegenwart andauerte. Diese Bewegung war eine nostalgische Rebellion gegen die kalte neoklassizistische Kunst, die von Elementen nüchterner griechischer Architektur inspiriert war und eine Rückkehr zu den kunstvollen und üppigen Stilen vorschlug, die der Akademismus verworfen hatte.
Die Architekten des Porfiriato studierten dann aufwändigere und weniger klassische Stile; Seine ersten neugotischen Werke entstanden in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts in Mexiko, und viele waren vielseitig, dh sie bestanden aus Elementen verschiedener Stile.
Eines der besten Beispiele für die unbekannte porfirische religiöse Architektur ist die Sagrada Familia-Kirche in den Straßen von Puebla und Orizaba im Viertel Roma. Sein Autor im neoromanischen und neugotischen Stil war der mexikanische Architekt Manuel Gorozpe, der es 1910 begann, um es zwei Jahre später mitten in der Revolution fertigzustellen. Seine Struktur besteht aus Stahlbeton und es ist möglich, dass es aus diesem Grund Opfer scharfer Kritik wurde, wie die des Schriftstellers Justino Fernández, der es als "mittelmäßig, auffällig und dekadent im Geschmack" beschreibt, oder als die des Architekten Francisco de la Maza, der er bezeichnet es als "das traurigste Beispiel für die Architektur der Zeit". Tatsächlich wurden fast alle Kirchen dieser Zeit ziemlich kritisiert.
Herr Fernando Suárez, Pfarrer der Sagrada Familia, bestätigt, dass der erste Stein am 6. Januar 1906 gelegt wurde und dass an diesem Tag Menschen auf der Chapultepec Avenue ankamen, um an der Messe teilzunehmen, die in einem Schuppen gefeiert wurde. Gegen Ende der zwanziger Jahre schmückte der Jesuitenpater González Carrasco, ein erfahrener und schneller Maler, die Innenwände des Tempels mit Hilfe von Bruder Tapia, der nur zwei Gemälde anfertigte.
Laut einer Inschrift wurden die Balken, die das kleine Atrium an der Nordseite begrenzen, von der großen Gabelich-Schmiede errichtet, die sich in der Ärztekolonie befand und eine der besten und berühmtesten der ersten Hälfte dieses Jahrhunderts war. Die wenigen schmiedeeisernen Werke, die unter anderem in Kolonien wie Roma, Condesa, Juárez und Del Valle erhalten sind, sind kostbar und größtenteils auf diese großartige Schmiede zurückzuführen, die es leider nicht mehr gibt.
Ein weiterer Grund, der diese Kirche sehr besucht macht, ist, dass die Überreste des mexikanischen Märtyrers Miguel Agustín Pro, eines Jesuitenpriesters, der am 23. November 1927 in Zeiten religiöser Verfolgung von Präsident Plutarco Elías Calles erschossen werden sollte, waren Sie werden in einer kleinen Kapelle am südseitigen Eingang aufbewahrt.
Nur wenige Blocks entfernt, an der Cuauhtémoc Avenue zwischen Querétaro und Zacatecas, befindet sich die majestätische Kirche Nuestra Señora del Rosario, die von den mexikanischen Architekten Ángel und Manuel Torres Torija erbaut wurde.
Der Bau dieses neugotischen Tempels begann um 1920 und wurde um 1930 abgeschlossen. Obwohl er nicht zur porfirischen Zeit gehört, ist es aufgrund seiner Affinität zu den damaligen Stilen notwendig, ihn in diesen Artikel aufzunehmen. Darüber hinaus ist es wahrscheinlich, dass sein Projekt vor 1911 durchgeführt wurde und dass sich sein Bau verzögerte.
Wie es im gotischen Stil selbstverständlich ist, sticht in dieser Kirche das Rosettenfenster an der Fassade hervor, und auf diesem ein dreieckiger Giebel mit dem Reliefbild Unserer Lieben Frau vom Rosenkranz; Bemerkenswert sind auch die ogivalen Türen und Fenster sowie die Bögen der drei Schiffe, aus denen sich das geräumige Innere zusammensetzt, das durch markante Bleiglasfenster und -linien mit einer ausgeprägten Neigung zur Vertikalität verziert ist.
In der Calle de Praga Nummer 11, umgeben von der Hektik der Zona Rosa, im Stadtteil Juárez, ist die Kirche Santo Niño de la Paz von hohen Gebäuden umgeben und versteckt. Sein Pfarrer, Herr Francisco García Sancho, versichert, dass er einmal ein Foto aus dem Jahr 1909 gesehen habe, auf dem zu sehen war, dass der Tempel im Bau war und fast fertig war, aber dennoch nicht die eiserne "Spitze" hatte heute krönt der Turm.
Es war Frau Catalina C. de Escandón, die zusammen mit einer Gruppe von Frauen aus der porfirischen High Society den Bau förderte und ihn 1929 der Erzdiözese Mexiko anbot, weil sie die fehlenden Arbeiten nicht mehr fertigstellen konnte. Drei Jahre später genehmigte das Innenministerium die Eröffnung des Tempels und der Priester Alfonso Gutiérrez Fernández wurde ermächtigt, den Dienst seines Kultes unter den Mitgliedern der deutschen Kolonie auszuüben. Diese ehrenwerte Person würde sich danach durch ihre Bemühungen auszeichnen, diese neugotische Kirche voranzubringen.
An der Ecke von Rom und London, im selben Viertel von Juárez, aber in seinem östlichen Teil, der früher als „amerikanische Kolonie“ bezeichnet wurde, befindet sich die Kirche des Heiligen Herzens Jesu, die um 1903 begonnen und vier Jahre später vom mexikanischen Architekten José fertiggestellt wurde Hilario Elguero (absolvierte 1895 die National School of Fine Arts), der ihr einen ausgeprägten neoromanischen Charakter verlieh. Das Gebiet, in dem sich dieser Tempel befindet, war eines der elegantesten zur Zeit des Porfiriato und seine Ursprünge reichen bis zum Ende des letzten Jahrhunderts zurück.
Ein weiteres schönes neugotisches Werk befindet sich im alten französischen Pantheon von La Piedad, südlich des medizinischen Zentrums. Es handelt sich um eine Kapelle, die 1891 begonnen und im folgenden Jahr vom französischen Architekten E. Desormes fertiggestellt wurde. Sie zeichnet sich durch einen durchbrochenen Eisenturm aus, der die Fassade überragt, und durch ein Rosettenfenster, das im unteren Teil von einem scharfen Giebel mit dem unterbrochen wird Bild von Jesus Christus und fünf Engeln im Relief.
Nördlich des historischen Zentrums liegt das Viertel Guerrero. Diese Kolonie wurde 1880 auf den Weiden des Colegio de Propaganda Fide de San Fernando gegründet, die vor ihrer Trennung dem Anwalt Rafael Martínez de la Torre gehörten.
La Guerrero hatte ursprünglich eine Allee oder einen Platz, der den Namen des oben genannten Anwalts trug, um seine Erinnerung aufrechtzuerhalten. Heute befindet sich an dieser Stelle der Markt Martínez de la Torre und die Kirche des Unbefleckten Herzens Mariens (Ecke Héroes 132 mit Mosqueta), deren erster Stein am 22. Mai 1887 vom Priester Mateo Palazuelos gelegt wurde Ingenieur Ismael Rego, der es 1902 im neugotischen Stil fertigstellte.
Ursprünglich für drei Schiffe geplant, wurde nur eines gebaut, so dass es sehr unverhältnismäßig war; Als die Steinsäulen und die Eisenbögen hergestellt wurden, war sie nicht stark genug, um dem Erdbeben von 1957 standzuhalten, das die Trennung der Südwand vom Gewölbe verursachte. Leider wurde dieser Schaden nicht repariert und das Erdbeben von 1985 verursachte den teilweisen Zusammenbruch. Daher beschlossen die Inba, die Sedue und die Inah, den Körper des Tempels abzureißen, um einen neuen zu bauen, wobei die alte Fassade und die beiden Türme respektiert wurden, was nicht der Fall war Sie hatten großen Schaden erlitten.
Westlich von Guerrero befindet sich eine weitere Kolonie mit großer Tradition, Santa María la Rivera. Santa María wurde 1861 gezeichnet und war damit die erste große Kolonie in der Stadt. Ursprünglich war geplant, die obere Mittelschicht aufzunehmen. Die wenigen Häuser, die gebaut wurden, befanden sich zunächst südlich der Allee, und genau in dieser Gegend, in der Calle Santa María la Rivera Nummer 67, wurde auf Initiative von Pater José María Vilaseca, dem Gründer der Kongregation der Väter, geboren Josefinos, um der Sagrada Familia eine schöne Kirche zu weihen.
Sein Projekt im neo-byzantinischen Stil wurde von dem Architekten Carlos Herrera vorbereitet, der 1893 an der Nationalen Schule der Schönen Künste erhalten wurde. Er war auch Autor des Denkmals für Juárez an der gleichnamigen Allee und des Instituts für Geologie - jetzt des Geologiemuseums der UNAM - vor der Alameda de Santa María.
Der Bau des Tempels wurde vom Ingenieur José Torres geleitet, der erste Stein wurde am 23. Juli 1899 gelegt, er wurde 1906 fertiggestellt und im Dezember desselben Jahres gesegnet. Vier Jahrzehnte später begannen die Erweiterungs- und Renovierungsarbeiten mit dem Bau der beiden Glockentürme, die sich zwischen den dicken Frontpilastern befinden.
Das Pfarrheiligtum María Auxiliadora in der Calle de Colegio Salesiano Nr. 59, Colonia Anáhuac, wurde nach einem Originalprojekt aus dem Jahr 1893 erbaut, das vom Architekten José Hilario Elguero, ebenfalls Autor der Kirche des Heiligen Herzens Jesu und der Kirche, vorbereitet wurde des Salesian College, neben dem Heiligtum von María Auxiliadora.
Die ersten salesianischen Ordensleute, die vor etwas mehr als 100 Jahren nach Mexiko kamen, ließen sich auf dem Land nieder, das zu dieser Zeit der alten Hacienda Santa Julia gehörte, in deren Grenzen, am Rande ihrer Obstgärten und vor dem heutigen Im Heiligtum befanden sich die "festlichen Oratorien", eine Institution, die junge Menschen zusammenbrachte, um sie kulturell zu bereichern. Dort trafen sich die Menschen, die in der entstehenden Santa Julia-Kolonie lebten - heute Anahuac -, und so wurde beschlossen, einen Tempel zu bauen, der ursprünglich für die Hacienda und nicht für die salesianische Schule konzipiert worden war.
Die Revolution und die religiöse Verfolgung von 1926 bis 1929 lähmten die Werke praktisch, bis der Tempel 1952 an die Ordensleute übergeben wurde, die 1958 den Architekten Vicente Mendiola Quezada mit der Fertigstellung des neugotischen Werkes beauftragten, das auf dem Originalprojekt bestehend aus Stahlbögen und modernen Glasfaserelementen, um das übermäßige Gewicht des Steins zu vermeiden. Die noch unvollendeten Türme sind heute Gegenstand von Arbeiten, die es diesem Heiligtum ermöglichen, vollständig zu sein, wie es verdient.
