Das historische Zentrum des alten Valladolid ist eines der bedeutendsten in Mexiko, sowohl für die historische Bedeutung seiner Gebäude als auch für ihr architektonisches und kulturelles Erbe. Erfahren Sie hier etwas mehr über die Geschichte.
Das Historisches Zentrum von Morelia Es ist eines der wichtigsten in Mexiko, sowohl wegen der historischen Bedeutung, die es für das Land hat, als auch wegen seiner Monumentalität. Aus diesem Grund wurden seit einiger Zeit rechtlich protektionistische Maßnahmen ergriffen, die trotz der fehlgeschlagenen Anwendung in hohem Maße zur integralen Erhaltung von Denkmälern beigetragen haben.
Abgesehen von einigen Verstümmelungen und Straßenöffnungen, insbesondere in den Gebieten um die alten Klöster, die im letzten Jahrhundert aufgrund der Reformgesetze stattfanden, wurde das historische Zentrum sehr vollständig städtebaulich erhalten. Tatsächlich ist dieses Gebiet das Gebiet, das Ende des 18. Jahrhunderts vom alten Valladolid besetzt wurde, dessen Gestaltung sich in dem schönen Plan widerspiegelte, der 1794 auf Befehl des Vizekönigs Miguel La Grua Talamanca y Branciforte ausgearbeitet wurde.
Zur Abgrenzung dieses primitiven Stadtgebiets, das eigentlich das koloniale ist, wurden Schutzbestimmungen und Dekrete erlassen. Zum Beispiel die am 18. August 1956 erlassene Verordnung zur Erhaltung des typischen und kolonialen Erscheinungsbildes der Stadt Morelia, das Präsidialdekret, mit dem das historische Zentrum von Morelia auf Bundesebene zur Zone historischer Denkmäler erklärt wird, unterzeichnet von der Präsident der Republik, Carlos Salinas de Gortari, am 14. Dezember 1990 und am 19. desselben Monats im Amtsblatt veröffentlicht. Schließlich die offizielle Erklärung der UNESCO zum Weltkulturerbe am 12. Dezember 1991.
Dies unterstreicht die große kulturelle Bedeutung, die das historische Zentrum von Morelia hat. Wir können nicht ignorieren, dass Valladolid am Ende der Vizekönigzeit, als es damals noch eine kleine Stadt mit knapp 20.000 Einwohnern war, vier große Colleges mit ihren jeweiligen, geräumigen und schönen Gebäuden hatte, nämlich: das Tridentinische Seminar-College; das College von San Nicolás Hidalgo; Das war Colegio de Los Jesuítas und Colegio de Las Rocas für Mädchen. Ebenso wäre es keine Übertreibung zu sagen, dass es zur Zeit der Unabhängigkeit politisch die unruhigste und denkendste Stadt in Neuspanien war. Hier ist das erste Licht des Generalissimus Dr. José Maria Morelos, dessen Familienname in eine erfolgreiche Euphonie umgewandelt wurde, erbt die Stadt als Namen aus einem Dekret des örtlichen Kongresses von 1828. Tradition sozialer Meinungsverschiedenheiten, die bis heute in gewisser Weise häufig in Kraft sind es manifestiert sich im Herzen des historischen Zentrums zu seiner Ehre und seinem Unglück; Ehre ist das ständige Gewissen, sich weiterhin gegen Iucha zu behaupten, aber das Unglück ist, dass seit mehreren Jahrzehnten insbesondere studentische Bedenken oder Bestrebungen nach sozialer Gerechtigkeit mit den sogenannten "Pints" oder Phrasen zum Ausdruck gebracht werden, die wahllos auf die Denkmäler oder was auch immer geschrieben sind Bauen, das ihnen schadet und sympathische Gründe oder Gründe nervig oder verwerflich macht.
ETWAS AUS DER GESCHICHTE
Morelia wurde am 18. Mai 1541 im Auftrag des Vizekönigs Antonio de Mendoza als offizielle Stadt gegründet und nannte es Guayangareo. Einige Zeit später, in der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts, erhielt er den Namen Valladolid sowie den Titel einer Stadt und eines Wappen. Es wird angenommen, dass sich seine Bedeutung als Bevölkerung ab 1580 zu entwickeln begann, als der Bischofssitz von Michoacán und die Zivilbehörden von Pátzcuaro dorthin zogen, was sie 1589 taten.
MONUMENTALE ENTWICKLUNG
Während des siebzehnten Jahrhunderts begann und nahm seine Entwicklung zu; Zu Beginn wurden die beiden großen Klöster von San Francisco und San Agustín fertiggestellt. in der Mitte die von El Carmen und La Merced, neben anderen Kirchen wie La Compañía, San Juan und La Cruz, aber vor allem 1660 begann der Bau der heutigen Kathedrale, die das religiöse Architekturunternehmen der Älteren bildete Proportionen zu der Zeit begannen im ganzen Land. Die Lage des großen Tempels definierte die Zusammensetzung und Verteilung der Räume im städtischen Zentrum, wobei der sogenannte "goldene Schnitt", der das Zentrum der Stadt in zwei ungleiche, aber harmonische Plätze unterteilt, weise und einzigartig verwendet wurde. das größte mit Portalen, das kleinste mit Wänden, aber ohne Portale, in einer Konjunktion und Rhythmen von großer Originalität. Der große Bauboom und die größte Frucht ereigneten sich jedoch im 18. Jahrhundert; von ihm stammen die kleinsten und zahlreichsten Denkmäler, die heute die Stadt sowohl religiös als auch zivil verschönern und prestigeträchtig machen.
Mitte dieses Jahrhunderts wurden drei große Nonnenklöster gegründet und gebaut: Las Rocas, Las Monjas und Capuchinas; ein anderer von Brüdern, der von San Diego; fünf weitere Kirchen, darunter die sehr große, die San José gewidmet ist, und ein halbes Dutzend Sekundärkapellen.
1744 wurden die Fassaden und grandiosen Türme der Kathedrale fertiggestellt. Es ist auch das Jahrhundert höchster Pracht der Zivilarchitektur, das sich in prächtigen Gebäuden aus Bildung und Regierung manifestiert, wie dem Seminar (heute Regierungspalast), dem Jesuitenkolleg (heute Clavijero-Palast) und dem San Nicolás-College. , Las Casas Reales (heute der Stadtpalast), La Alhóndiga (heute eine Erweiterung des Justizpalastes) sowie Dutzende von Palästen und stattlichen Villen.
Da eine solche monumentale Entwicklung öffentliche Dienste erforderte, wurden die Plätze mit Springbrunnen geschmückt und zwischen 1785 und 1789 wurde mit dem Impuls und der Großzügigkeit von Bischof Fray Antonio de San Miguel die robuste Arkade des 1700 Meter langen und 250 Meter langen Aquädukts gebaut. und drei Steinbögen.
Kurz vor der Unabhängigkeit hatte die Stadt etwa zwanzigtausend Einwohner.
Während des Jahrhunderts der Reformgesetze wurde wenig religiöser Natur erbaut und ziemlich unzählige Werke wurden zerstört, aber zu dieser Zeit vermehrten sich die neoklassizistischen Residenzen, die bequem neben den alten Kolonialpalästen untergebracht waren. als Spiegelbild der Umstrukturierung und des damals gewünschten sozialen Gleichgewichts.
Ende des Jahrhunderts wurden neben der Kirche San José und der Teresiano-Schule (heute Bundespalast), die beide von Don Adolfo Tremontels geleitet wurden, Gebäude gebaut, die so wichtig sind wie das neue Tridentino-Seminar. Der neoklassizistische Stil ist so reich verziert, dass er daraus resultiert umfassenderer Aspekt als der nüchterne traditionelle Barock der Stadt. Als sich diese kreative Sequenz ansammelte, wurde die Stadt reich; Nur in seinem historischen Zentrum hat Morelia zehn große Plätze, etwa fünf Plätze und ebenso viele Ecken mit öffentlichen Springbrunnen, die wie offene Räume das Gefüge von Straßen und Vierteln unterstreichen, die etwa zwanzig Kirchen und Kapellen der Zeit sind Vizekönig, darunter auch die vielen Paläste und Villen.
Nicht zu zerstören baut bereits, und Konservieren ist eine Art der Wiederherstellung; In diesem Bestreben sucht Morelia seinen eigenen Beitrag, da eine der Einstellungen des Gewissens, die charakteristisch modern sind, die Achtung des ererbten kulturellen Erbes ist. Dies ist die Verantwortung, die das Bundesdekret zum Schutz des historischen Zentrums von Morelia impliziert, in dem nicht weniger als 1.113 Gebäude aufgeführt oder eingeschlossen sind, ein Indikator für den großen monumentalen Reichtum, den die Stadt noch besitzt.
URBANER CHARAKTER
Die ursprüngliche Linie, die im 16. Jahrhundert hergestellt wurde, ist praktisch intakt geblieben und hat gegenwärtige teure Renaissance-Sehnsüchte wie Ordnung, Verschwendung und weitsichtige Räume erzeugt, die sich zu Plätzen öffnen und sich ohne Angst vor Wachstum in Straßen erstrecken. Für seine Zeit war die Stadt großzügig durchdacht; Von Anfang an hatte es breite Straßen und breite Plätze mit einer solchen räumlichen Verschwendung, dass seine spätere Entwicklung nichts anderes tat, als Antworten mit vertikaler Monumentalität auf die von seiner Ebene vorgeschlagene und vorausgesehene Galanterie zu geben.
Eine Ordnung ohne Monotonie herrscht über die Straßen, ein Gitter, das, wenn es sich über die glatten Unregelmäßigkeiten des Hügels erstreckt, geometrische Strenge verliert und sich ihnen anpasst, nicht abstrakt, sondern "organisch", würden wir heute sagen. Dieses Gitter, das "von Hand" und nicht mit einem Lineal gezeichnet zu sein scheint, reguliert den Verlauf der Straßen, die sich sanft krümmen, und macht die vertikalen Ebenen wie eine Nachbildung der horizontalen Welligkeit, die sie trägt.
Diese Harmonie zwischen Plan und Höhe, die so weise empfunden wird, wird in einem monumentalen Sinne ergänzt, um die Schönheit der großen Gebäude zu unterstreichen und ihre Volumen oder ursprünglichen Elemente wie Fassaden, Türme und Kuppeln zu erhöhen. Dies wurde erreicht, indem die Perspektiven der Straßen auf sie gerichtet wurden, eine Absicht, die in den Straßen, die zur Fassade von San Francisco und zur Seite von San Agustín führen, bereits in Keimen ist. Später wurde diese Lösung geschärft und mit klarer barocker Betonung hergestellt, basierend auf dem großartigen Beispiel, das durch die Platzierung der Kathedrale gegeben wurde, die 1660 begann und ihre Hauptachse nicht in Bezug auf den Platz, sondern mit zwei Straßen, die dorthin führen, lokalisiert , so dass die Hauptfassade und die Apsis unterbrochen werden und gleichzeitig breite Perspektiven großartig abgeschlossen werden. Nach der Kathedrale verändern zahlreiche Kirchen aus der gesamten Barockzeit, insbesondere aus dem 18. Jahrhundert, die bereits flexible Renaissance-Linie und verwandeln sie diskret in Barock, was durch Variation der Straßenoberflächen visuelle Überraschungen schafft. Einige Kirchen wurden so gebaut, dass die Fassaden, bestimmte Seitenfassaden, Türme und Kuppeln, die das ursprüngliche Layout ein wenig veränderten oder in einigen Fällen gewagt unterbrachen, so angehoben wurden, dass sie vor den Passanten herauskamen und die Perspektiven polarisierten. Heute ist es Morelia eigen, wenn auch nicht exklusiv, dass die rhythmische Harmonie seiner Zivilarchitektur auf monumentale Oberflächen ausgerichtet ist.
Perspektiven, die, wenn sie offen und frei laufen, von der warmen und düsteren Ruhe der Innenräume absorbiert, abgegrenzt und gehalten werden.
So beenden die Fassaden von Tempeln wie der Kathedrale von San Francisco, dem Seitenportal von San Agustín, der Hauptfassade und dem Seitenportal von San José, Las Rosas, Guadalupe und Cristo Rey die Straßen.
Die Straßen von Morelia sind nicht nur der geradlinigen Starrheit unbestimmter Extreme ausgesetzt, noch zickzacken oder brechen sie willkürlich, sondern haben ein absichtliches Ziel, eine Logik der städtischen Vielfalt, die nichts dem Zufall überlässt. Ihr Charakter liegt im Gerechten Mitte zwischen Monotonie und malerisch.
STYLISTIK DER STADT
Vielleicht ist das künstlerische Merkmal, das den Besucher von Morelia am meisten beeindruckt, die harmonische Einheit, die es ausstrahlt. Auf den ersten Blick scheint die Stadt auf einen Schlag entstanden zu sein; Nur wenn man seine unterschiedlichen Architekturen betrachtet, kann man die reiche Anhäufung von Epochen und Stilen erkennen, die es ausmachen, begründet und gemildert durch einen formalen Willen, der das Baumaterial zusammenbringt und ordnet: den Steinbruch. Hier scheinen sich die Stile als notwendige Manifestationen der Periode entwickelt zu haben, aber ihre Exzesse abzuschwächen.
Wenn heute so viele Städte mit gewalttätigen Kontrasten verwandelt werden, wird diese erfüllte ästhetische Bedingung der "Einheit in der Vielfalt" bemerkenswerter, die Morelia, Lordschaft, übrigens ernst und streng, Unterscheidung und Herrschaft verleiht.
Monumentale Stadt, aber wenig dekoriert, von planimetrischem Ausdruck mit absoluter Vorliebe für das Zweidimensionale. Es reicht aus, die Kathedrale zu sehen, in der der Pilaster auf der Säule und die Reliefs auf der Massenskulptur regieren. Allein von außen hat diese Kathedrale mehr als zweihundert Pilaster und keine einzige Säule, ein ungewöhnlicher und einzigartiger Fall unter den vizeköniglichen Kathedralen.
Die überreichliche Pracht wurde verfeinert, wobei die elegante und nüchterne Monumentalität dem dekorativen Reichtum, dem Geschmack und den Kriterien vorgezogen wurde, die sich auf die Stadt erstrecken, in der der Ton der Mäßigung anstelle des Tons der Euphorie gewählt wurde.
Dies ist Morelia, deren größtes Verdienst und stärkstes Merkmal zweifellos darin besteht, zu wissen, wie man verschiedene Zeiten und Stile in ihrer bewussten Nüchternheit ohne dogmatische Ablehnung oder leichte Hingabe in ihrer Assimilationskraft harmonisiert, die das behält, was sie für sie hält. bequem, aber lassen Sie passieren, was nicht mit seinem eigenen plastischen Sinn identifiziert wird, der durch Jahrhunderte konditioniert wird.
