Der Arzt und Lehrer Sebastián Roldán y Maldonado gab 1735 freiwillig sein Vermögen von 26.000 Pesos für Missionen der Jesuiten in der neuen spanischen Welt.
Seine Schwester, Frau Ángela Roldán, Witwe von H. (O) rdeñana, beschloss Jahre später, 1743, dem Erbe ihres Bruders zu demselben Zweck 50.000 Pesos hinzuzufügen. Die Vorgesetzten beschlossen dann, in Puebla das Land neben dem Platz von Guadalupe zu erwerben, um die Kirche und Schule von San Francisco Javier zu bauen, das letzte wichtige Werk der Gesellschaft Jesu in dieser Stadt und in Mexiko vor ihrer Vertreibung.
Zwischen dem 1. und 13. Dezember 1751 fand die Eröffnung der Kirche und der Schule statt, um wie die von San Gregorio de México christliche Lehre und erste Briefe unter den Eingeborenen zu vermitteln und Missionsarbeit in den Stadtteilen von Angelópolis und in die Sierra de Puebla sowie Jesuiten in natürlichen Sprachen auszubilden. In den Anfangsjahren hatte es mehr als 200 Studenten.
Dort arbeitete er ab 1761 als indischer Arbeiter, laut Aufzeichnungen die berühmteste Persönlichkeit seiner Zeit: Francisco Javier Clavijero (1731-1787), wichtiger und angesehener Jesuit in der Geschichte der Ideen, Vorläufer unserer Abhängigkeit, Initiator und Exalter von unserem starken indigenen kulturellen Erbe, einem Reformer der modernen Philosophie Mexikos und der Lehre der Wissenschaft, aufgrund seines „Verständnisses der Heimat als einer von Spanien anderen Realität“ und seiner dauerhaften und sensiblen Lektion in der Liebe zu dem, was uns gehört.
Clavijero war bereits in Puebla und vor Jahren in San Jerónimo, San Ignacio, EI Espíritu Santo und San Ildefonso gewesen, Determinanten seiner humanistischen Ausbildung. Er kehrte nach San Javier zurück, nachdem er das wunderbare Erbe entdeckt hatte, das Carlos de Sigüenza und Góngora im Colegio de San Pablo de la Vieja Mexiko-Tenochtitlan hinterlassen hatten, sicherlich angezogen von der Größe der Ureinwohner, den kulturellen Wurzeln Mexikos. Es wird angenommen, dass dieser Jesuit Nahuatl in San Javier gelernt hat, was es ihm ermöglichen würde, seine grundlegende alte Geschichte Mexikos im Exil zu schreiben.
Zweifellos trug sein Aufenthalt in Puebla zur Entstehung dieser bemerkenswerten Persönlichkeit bei, die von Angelopolis nach Valladolid (Morelia) überging, wo seine Lehren später die Bildung nationaler Persönlichkeiten wie Miguel Hidalgo y Costilla beeinflussten.
Die im 18. Jahrhundert erbaute Kirche San Javier war eines der schönsten Gebäude des ignatianischen Ordens in Puebla. Ihre Dekoration ist von jedem Geschmack, ihre arrogante Kuppel hat einen einzigen Turm, ihre schönen Bilder der Fassade von drei Körpern von ein skurriler Doric, sagt Marco Díaz. Die Arkaden und die Terrasse wurden 1949 anarchisch umgestaltet, so dass nur ein Seiteneingang mit interessanten Formen übrig blieb.
In der Apsis befand sich ein vergoldetes Altarbild von exquisiter und exquisiter Kunstfertigkeit, in dessen Mitte unter einem schönen Pavillon der gleichen Größe ein wunderschönes Bildnis des Heiligen Franz Xaver platziert war. Laut Dr. Efraín Castro sind die Autoren dieses Altarbildes dieselben, die das in Tepozotlán hergestellt haben: Miguel Cabrera und Higinio de Chávez.
Der Tempel wurde mit der Vertreibung der Jesuiten im Jahre 1767 verlassen; 28 Jahre später, 1795, ist von einer starken Verschlechterung die Rede, und im folgenden Jahr äußert sich Antonio de Santa María Inchaurregui zu seiner Reparatur. Das endgültige Ziel seines künstlerischen Reichtums ist derzeit unbekannt, wie die Altarbilder mit den Figuren der Heiligen José und Ignacio und bemerkenswerte guatemaltekische Stücke. Auf dem Cover von San Javier tauchten beim Reinigen der Steine die Auswirkungen von Splittern auf, die 1863 am Standort Puebla eingingen, als stille Zeugen auf.
Aufgrund eines Gesetzes, das vom Kongress der Union am 13. Januar 1834 erlassen wurde, ging San Javier in den Besitz der Regierung des Bundesstaates Puebla über, und zu diesem Zeitpunkt wurde das neue Staatsgefängnis neben dem Tempel und dem College gemäß dem Gesetz errichtet mit den Plänen des großen Puebla-Architekten und Renovators José Manzo (1787-1860) nach Art des Cincinnati-Gefängnisses. Dieses zu seiner Zeit sehr fortgeschrittene Projekt umfasste Workshops zur Rehabilitation von Insassen, die sie aktiv hielten und ihre Familien unterstützten.
Der anfängliche Verdienst dieser Arbeit entspricht General Felipe Codallos, dem Gouverneur des Staates zwischen 1837 und 1841, der am 11. Dezember 1840 den ersten Stein legte. Der Baufortschritt war bis 1847 bemerkenswert, als er unterbrochen und durch die Vernunft ernsthaft beeinträchtigt wurde der amerikanischen Intervention. 1849 wurden mit dem Gouverneur Juan Mújica y Osorio die Arbeiten wieder aufgenommen, aber eine neue Intervention, jetzt die französische, setzte den Bau erneut aus.
Nach dem erhabenen Sieg vom 5. Mai 1862 und seiner Besetzung als Kaserne wandelte der Poblano Joaquín Colombres das Gefängnis zur Verteidigung der Stadt in Fort Iturbide um und wurde zum heldenhaften Ort von 1863. San Javier für seine Zum Teil war es vom 18. bis 29. März dieses Jahres eine sehr wichtige Bastion, in der die mexikanischen Truppen eines ihrer besten Epen schrieben, obwohl das Gebäude durch das Bombardement fast vollständig zerstört wurde.
Ein Jahr später, 1864, beschädigte ein starkes Erdbeben den Gefängniskomplex und das San Javier-Gebäude, von dem der einzige Turm fiel, erheblich.
Am 13. Dezember 1879 übernahm eine Gruppe von Pueblans die Aufgabe, die große Arbeit fortzusetzen und abzuschließen, und bildete ein Wiederaufbaukomitee, das General Juan Crisóstomo Bonilla (Gouverneur von 1878 bis 1880) durch Dekret des Staatskongresses gesponsert hatte. Die Arbeiten begannen am 5. Februar 1880 unter der Leitung des Puebla-Architekten Eduardo Tamariz und Juan Calva y Zamudio, die die ursprünglichen Richtlinien von José Manzo respektierten.
Mit den späteren Gouverneuren der Einheit (Generäle Juan N. Méndez, der 1880 regierte, und Rosendo Márquez, der dies zwischen 1881 und 1892 tat) wurde die endlose Arbeit abgeschlossen. Der Wiederaufbau war fast abgeschlossen: Männer- und Frauenwohnungen, Gewölbe, Treppen, Büros, 36 Pavillons und halbtausend Zellen.
Am 1. April 1891 wurde die Todesstrafe im Staat abgeschafft - zuerst im Land -, der Ausschuss für den Schutz der Gefangenen wurde geschaffen und verschiedene Reformen des Strafgesetzbuchs des Unternehmens wurden durchgeführt, und am nächsten Tag wurde Porfirio Díaz, Präsident von Die Republik hat das Gefängnis in Dienst gestellt.
In Bezug auf die Baukosten sind folgende Daten zu erwähnen: 1840 wurde ein Sonderbeitrag von 2,5% für den Verkauf von Spirituosen festgesetzt, und 1848 wurde für die Pulquerías eine Quote von 2 Reales Se Manarios festgelegt. " Steuern “, die für die große Arbeit nie ausreichten. Von 1847 bis 1863 wurden 119.540,42 Pesos investiert und von 1880 bis 1891 182.085,14 ausgegeben.
Die Gemeinden übernahmen monatlich den Unterhalt der aus ihrer Region stammenden Gefangenen. Die jährlichen Ausgaben des Gefängnisses betrugen in den ersten Jahren mehr als 40.000 Pesos. 1903 gründeten die Ärzte Gregorio Vergara und Francisco Martínez Baca ein anthropometrisches und kriminalistisches Labor in der Einrichtung sowie ein Museum mit mehr als 60 Schädeln von Insassen, die im Gefängnis starben und derzeit unter der Obhut der INAH stehen.
Das San Javier-Gebäude hatte verschiedene Verwendungszwecke: Kaserne, Lagerhaus, Militärkrankenhaus, Krankenhaus für Epidemien, Feuerwache, städtische Elektroabteilung und Speisesaal des Gefängnisses, für die es nach und nach zerstört wurde. 1948 wurde im Innenhof und in den Arkaden von San Javier eine staatliche Schule eingerichtet, die den architektonischen Komplex schwer beschädigte. 1973 und in den letzten Jahren waren die Gewölbe stark betroffen.
Das Puebla-Gefängnis war bis 1984 in Betrieb, dem Jahr, in dem der Gouverneur des Staates, Guillermo Jiménez Morales, eine Volkskonsultation abhielt, um die Entscheidung über die Nutzung und den Bestimmungsort dieser historischen Gebäude in den Händen der Menschen in Puebla zu lassen, in denen es glänzte Das Talent von Francisco Javier Clavijero, unsere indigenen Sprachen wurden verbreitet und wichtige Bildungsarbeiten durchgeführt, zusätzlich zur bizarren Verteidigung der nationalen Integrität in beiden Ländern, zumindest zweimal. Einstimmig baten die Einwohner von Puebla die Exekutive, das Gefängnis umzugestalten und San Javier zu retten, um sie kulturellen Aktivitäten und als reichhaltige Zeugnisse zu widmen, die für die Erhaltung des historischen Gedächtnisses von Puebla unerlässlich sind.
