Heiligtum ist der Tempel, der sich im Allgemeinen am Rande einer Stadt befindet und in dem ein Bild oder Relikt verehrt wird. Der Herr der Strahlen hat diese Eigenschaften und zieht eine Vielzahl von Pilgern an, insbesondere aus dem Zentrum der Mexikanischen Republik.
Es spielt keine Rolle, zu welcher Zeit oder an welchem Wochentag. In der Ferne hört man das Geräusch eines Busses. Sowohl etablierte als auch reisende Händler bereiten sich begeistert auf gute Verkäufe vor.
Wenn das Fahrzeug endlich parkt, steigen die Leute gemächlich aus und warten. Sobald der letzte Passagier aussteigt, organisiert sich jeder und beginnt seine Prozession zu einem festgelegten Zeitpunkt für sich.
Die Parade beginnt mit dem Banner vor. Die Gemeindemitglieder, die Musiker und der Rest der Teilnehmer gehen zwischen Liedern, Gebeten und mit langsamen Schritten in die Kirche. Beim Überschreiten der Schwelle des Atriums kommt es zu Unordnung, da einige ehrfürchtig zu Fuß gehen, während andere ihren Marsch auf den Knien fortsetzen, bis sie den Altar erreichen.
Es geht um Temastián, eine Ecke des äußersten Nordostens von Jalisco, in der Gemeinde Totatiche; Wallfahrtsort, an dem der Herr der Strahlen verehrt wird. Es gibt einige Anhänger, die es vorziehen, mit dem Auto zu einem kurzen Besuch zu kommen, während nicht wenige bis zu drei oder mehr Tage zu Fuß von so abgelegenen Orten wie Valparaíso in Zacatecas oder Aguascalientes zurücklegen.
Die Geschichte von Temastián ist eng mit der der Nachbarstädte Totatiche und Villa Guerrero verbunden, da alle drei als Klöster errichtet wurden, um die Ureinwohner zu evangelisieren. Alles im Auftrag der Franziskanerbrüder aus dem späten 16. Jahrhundert. Die Stiftung wurde mit Colotlán als Ausgangspunkt gegründet, der zu diesem Zeitpunkt bereits als religiöses und "politisches" Zentrum diente.
Seltsamerweise ist Temastián von den drei Städten diejenige, die im Laufe der Jahrhunderte am wenigsten gewachsen ist, obwohl sie die einzige war, die zu einem Kultzentrum wurde. Die jüngste Geschichte dokumentiert dies auf diese Weise ab 1857, als die ersten Feste stattfanden, die bereits dem Herrn der Strahlen gewidmet waren. Nach den Legenden war Temastián, was in Nahuatl "der Ort der Bäder" bedeutet (von Temacal, Bad und Tlan, Ort), seit der Antike ein ritueller Ort, an dem verschiedene Stämme einmal im Jahr kamen, um zu verehren. zu einer Gottheit. Tatsächlich haben die Bauern des Ortes verschiedene Versionen, eine davon, dass die Indianer "einen Heiligen" hatten, den sie besuchten, andere versichern, dass die Alten in Temastián ihre "Mitoten" machten, um sicherzustellen, dass es genug Jagd und Regen gab.
Möglicherweise beschlossen die Franziskanerbrüder, als sie erkannten, dass die Eingeborenen diesen Ort besuchten, vielleicht zu bestimmten rituellen Terminen wie Sonnenwende und Tagundnachtgleiche, das Kloster dort zu errichten, und änderten nach und nach mit der spirituellen Eroberung einfach die rituellen Daten und die Gottheit. Kontinuität für die Pilgerfahrt.
Die Kirche von Temastián hat im Laufe der Jahre mehrere architektonische und dekorative Veränderungen erfahren. Es wird angenommen, dass die ursprüngliche Kapelle sehr bescheiden war, dass sie Strohdächer hatte. Später, im 18. Jahrhundert, wurde es mit besseren Materialien gebaut, von da an seine ersten Turmdaten, die bis 1922 unverändert blieben, als der Kaplan und Wohltäter, Pater Dr. Julián Hernández C übernahm die Aufgabe, einen Tempel zu bauen, der in der Region herausragte und dem Herrn der Strahlen gewidmet war. Die Arbeiten dauerten 12 Jahre, bis am 11. Januar 1934 das Heiligtum feierlich gesegnet wurde. 1947 wurde die Kuppel fertiggestellt und wenig später die Dekoration und Verschönerung des gesamten Geheges, des Atriums und des Gartens.
Das Heiligtum des Herrn der Strahlen besteht aus weißem, lila und ockerfarbenem Steinbruch. Im Vordergrund befindet sich ein geräumiger zentraler Platz, der durch ein Steinbruchgitter vom Atrium getrennt ist und von Pilastern gekrönt ist, die von Zinnen gekrönt sind.
Die Fassade der Kirche ist einfach, mit einem Portal mit zwei Halbkreisbögen. In der Mitte des Nebenbogens befindet sich die Eingangstür zum Gehege und darüber der Hauptbogen, in dessen oberem Teil die Inschrift „AGREGADA A LA BASÍLICA LATERANENSE“ erscheint, die auf die Basilika des Heiligen Johannes Lateran in Rom anspielt. Auf beiden Seiten der Fassade befinden sich symmetrische Glockentürme in viereckiger Form mit großen Fenstern, vier auf jeder Seite und mit Stacheln versehenen Oberflächen.
Die Kuppel hat ihrerseits eine Glasmalerei-Trommel, die von Steinbruchsäulen umgeben ist, die einen Fries tragen, der mit eleganten Zinnen versehen ist. Die Kuppel ist mit der traditionellen Laterne fertiggestellt, deren Kuppel im jeweiligen Kreuz endet.
Das Innere des Heiligtums ist prächtig mit filigranen Schnitzereien im Steinbruch. Die Kuppel krönt das Kirchenschiff und teilt es in zwei Querschiffe und ein Presbyterium, um die für die damaligen Konstruktionen typische Form eines lateinischen Kreuzes zu erhalten.
Der Hauptaltar hat ein sehr originelles Design, das von dem Altarbild eingerahmt wird, das aus einem breiten Steinbruchkreis besteht.
Der Altar selbst ist einfach. Es besteht aus dem Tisch und zwei Ebenen, die das gleiche Füllhornornament auf der Vorderseite tragen, wie in der Nische des Kruzifixes zu sehen. Auf beiden Seiten gibt es zwei Marmorengel in einer Haltung offener Anbetung.
In der Rückwand befinden sich zwei Türen in Form von Ventilatoren, die den Zugang zur Sakristei ermöglichen.
Die Gemeindemitglieder in ihren Frömmigkeitshandlungen zu beobachten, ist ein ziemliches Ereignis. Darüber hinaus ist es interessant, die Altarbildhalle des Heiligtums zu besuchen, in der authentische Kunstwerke ausgestellt werden, die mit verschiedenen Techniken hergestellt wurden: Fresko, Gravur, Bleistift, Öl, Brandmalerei usw. sowie auf Materialien wie Leinwand, Holz, Papier , Stein oder Glas.
Alle diese künstlerischen Manifestationen wurden als Beweis der Dankbarkeit für ein gewährtes Wunder konzipiert.
Diese Werke stammen von mexikanischen und chicanischen Autoren. Zweifellos sind die interessantesten Altarbilder jene, die von den "Lehrlingen" angefertigt wurden, die Sprache und Rechtschreibung auf ganz besondere Weise verwenden, wie zum Beispiel derjenige, der "Doll dankt Herrn De los Rayos dafür, dass er meinem Sohn von einer Lähmung befreit wurde kindisch. Jerez, Zac. Januar 1959 ”.
Diese Halle der Votivgaben ist auch der ideale Ort, um die Veränderungen zu beobachten, die das tägliche Leben und die populäre Kunst im Land erfahren haben. Zum Beispiel sehen wir in Plattenzeichnungen die unterschiedlichen Moden oder Transportmittel, die in den verschiedenen Perioden unserer Geschichte verwendet wurden, vom bescheidenen Karren zum Flugzeug, durch den Zug und den Bus.
Das früheste Datum, das auf einem Votivangebot erscheint, ist der Februar 1891. Die ältesten Werke, die an einer langen Wand ausgestellt sind, an der kein Sonnenlicht durch die Fenster fällt, sind innerhalb eines langen Zeitraums geschützt. “ vitrina “, was den Wunsch zeigt, sie seitens der Verwalter des Heiligtums zu bewahren und zu schützen.
Zusätzlich zu den Votivgaben gibt es in der Halle der Altarbilder Brieftaschen, Kreuze, Diplome, Kleidungsstücke, Zöpfe, Trophäen, Teile zum Gießen von Beinen und Armen, Babyschuhe usw. Dies führt uns zu dem Schluss, dass ein Versprechen gemacht wird, das ein Wunder als Gegenleistung erwartet, und dass der Gegenstand des Versprechens letztendlich in ein Opfer umgewandelt wird. Ein sehr interessanter Zyklus im rituellen Leben eines jeden Wallfahrtsortes, unabhängig von Nationalität oder Religion.
Die Frage hängt in der Luft, warum er Herr der Strahlen genannt wird. Die Antwort liegt in den Legenden, von denen die vielleicht beliebteste diejenige ist, die besagt, dass der gekreuzigte Christus einmal von einem Blitz getroffen wurde, der ihm keinen Schaden zufügte. Es gibt diejenigen, die behaupten, dass vor vielen Jahren viele Strahlen in diese Region fielen, aber als das Bild des Gekreuzigten eintraf, hörte das Phänomen auf. Diese Geschichten sind in ihrem Inhalt und ihrem Ergebnis sehr unterschiedlich, und es gibt keinen Mangel an solchen, die tiefere Interpretationen geben, wie die, die Christus so genannt wird, wegen der Lichtstrahlen, die die Gläubigen erleuchten, wenn ihre Hingabe authentisch ist. Es gibt keinen Mangel an Skeptikern, die behaupten, dass der Spitzname auf die drei Gruppen von sieben Strahlen zurückzuführen ist, die die Krone Christi bilden.
Die historischen Daten und einige Legenden, die in dem von Canon Luis Enrique Orozco verfassten Buch Historia de la Venerable Imagen del Señor de los Rayos niedergelegt sind, versichern, dass das Bild ursprünglich bis dahin als El Señor del Rayo bekannt war Ein Sturm, der auf eine Gruppe von Missionaren fiel, die die Lehre unter einer Mesquite lehrten, ein Strahl fiel auf das Bild, das keinen Schaden erlitt, nur das Kreuz, das übrigens im Hauptaltar aufbewahrt wird, wurde geknackt.
Traditionelle Feste finden am Himmelfahrt Donnerstag und 11. Januar statt. An diesen Tagen ist die Menge so groß, dass die Messen im Freien im Atrium gefeiert werden müssen, da der Tempel nicht so viele Gemeindemitglieder aufnehmen kann. In jenen Tagen gibt es viele Anbieter, die Lebensmittel, Kerzen, religiöse Artikel und das eine oder andere Schmuckstück anbieten. Der Rest der Zeit ist das Heiligtum sehr ruhig und der Besucher wird eine ehrfürchtige Stille genießen, die nur durch die Glocke oder das Murmeln eines Gebets unterbrochen wird.
