Olmekische Ritualzeremonien in La Venta

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México Desconocido präsentiert Ihnen diese Geschichte über die Transformationszeremonie von Preciado Regalo, einem olmekischen Jungen mit Babygesicht in La Venta, in den Jahren 750 vor unserer Zeit ...

Die Position der Sterne in der Nachtkuppel und das Ausmaß des Sonnenschattens auf seiner täglichen Reise zeigten an, dass die Erde mit neuem Leben schwanger war; Die Natur blühte wieder in ihrer ewigen Erneuerung.

In La Venta ist der berühmte Olmekische Hauptstadt südliches Golfgebiet, Osten ruhmreiches Ereignis des Jahres 750 vor unserer Ära, der achte von Jaguar Claw KingdomEs sollte mit großartigen öffentlichen Zeremonien von großer Feierlichkeit und Pomp gefeiert werden. Sie erwarteten natürlich die Besuch aller Führer und viele der Bewohner der weiten Umgebung, von denen La Venta das wichtigste zeremonielle Zentrum ist.

Vor mehr als dreihundert Jahren, als San Lorenzo war die große Hauptstadt der OlmekenLa Venta war nichts weiter als ein sekundäres Zentrum auf einer Insel, die in der Regenzeit vollständig von Wasser umgeben war. Aber in der Trockenzeit die umkreiste Sümpfe im Süden und Ostenund zwei schiffbare Flüsse im Nordwesten und Westen. Alles, was ins Zentrum gebracht wurde, einschließlich der großen und schweren Steinblöcke, die in seinen Denkmälern verwendet wurden, der Steinplatten und der Millionen von Erdkörben für den Bau seiner vielen Plattformen und Hügel und der großen Pyramide, die die Küstenlandschaft dominierte Sie wurden durch den Westfluss, der am tiefsten war, ins Zentrum gebracht.

Alles Konstruktionen von La Venta, einschließlich des Standorts von Denkmälern und des Standorts von Bestattungen und Untergrundopfern, folgte a Orientierung basierend auf einer imaginären Mittellinie, basierend auf der astronomischen Ausrichtung, die 8 ° westlich des wahren magnetischen Nordens entspricht. Die Besucher des Zentrums waren immer beeindruckt von den Millionen Tonnen Schmutz und Platten und dem Arbeitsaufwand für den Bau dieser Gebäude. Aber Was sie am meisten überraschte, war die Größe und Schönheit der Denkmäler, so perfekt geschnitzt, vor allem die gigantische Köpfe olmec Porträt-Typ, der schien, als hätte die Natur sie selbst geschnitzt. Erst viel später wurde ihnen das klar Der Stein existierte nicht in La Venta oder seiner Umgebungund dass sie es von weit her mitbringen mussten, indem sie eine große Anzahl von Menschen benutzten, Dschungel, Flüsse und Sümpfe überquerten ... Es war wirklich bewundernswert!

VORBEREITUNGEN FÜR DAS RITUAL

Das Vorbereitungen für die große Feier jetzt Sie hatten Wochen. Im Austausch gegen Körbe mit Mais versprachen viele junge Leute, Plätze und Bürgersteige zu reinigen; Arbeiter wurden angeheuert, um rotockerfarbene Hügel und Plattformen zu reparieren, zu verputzen und zu streichen. In der Wohnanlage des Adels, südöstlich der großen Pyramide, wurden bereits große Mengen salzigen Fleisches von Wild, Schildkröte, Hase, Krokodil, Fisch und Hund gelagert, die alle in Kanus mit flachem Boden in die Innenstadt gebracht wurden. Darüber hinaus würde dieses Fleisch mit Getreide serviert, insbesondere Mais, Knollen, Säften und süßen Früchten. Sie hatten bereits große Mengen eines Getränks aus Mais fermentiert, das sie in riesige Tongefäße füllten, die in Sand aufbewahrt wurden, um die Temperatur kühl und konstant zu halten. Jaguar Klaue verfügte, dass die religiöses Ritual Die Hauptveranstaltung fand auf dem Altar auf der Ostseite der großen Nord-Süd-Plattform in der Nähe des Elite-Wohnkomplexes statt. Er ließ es schnitzen, um seine zu feiern erstes Jahr als Oberster Priester-Herrscher. Aber er brach mit der Tradition, anstatt in der symbolischen Nische mit der Skulptur eines zusammengesetzten anthropomorphen Kindes dargestellt zu werden, und ließ sich selbst mit einem Seil an einem Gefangenen festhalten, um seine Macht als weltlicher und religiöser Führer zu betonen, eine Handlung, die von Beamten viel kommentiert und kritisiert wurde. religiös. Seine Freunde und Unterstützer, darunter der Bildhauermeister von La Venta, betrachteten ihn als Innovator.

Aber das wichtigste Wesen von La Venta Es war nicht Jaguar Claw, sein Hohepriester-Gouverneur, sondern ein jugendliches "Jungengesicht", der bereits neunzehn Saisonwechsel erlebt hatte und in einer abgelegenen Gegend des Wohnkomplexes lebte, in dem Jaguars Klaue selbst lebte. Der Erfolg der Feierlichkeiten hing davon ab, wie diese verehrte Einheit religiöse Zeremonien erlebte, da die überwiegende Mehrheit von ihnen im Kindesalter starb. Diejenigen, die erfolgreich das Erwachsenenalter erreichten, wurden mit einem kolossalen Steinporträt geehrt (ein kolossaler Olmekenkopf).

DIE GESCHICHTE EINES KOSTBAREN GESCHENKS

Einzelpersonen "Gesicht des Kindes" oder Babygesicht, sind das, was wir heute Kinder mit Down-Syndrom nennen und andere im Zusammenhang mit Mongolismus. Es war unter den Olmeken heilig, weil die Natur sie selbst erwählte und sie unter anderen Individuen einzigartig machte. Precious Gift, das derzeitige Babygesicht von La Venta, wurde von einer älteren Frau in einem Sekundärzentrum, zwölf Autostunden von La Venta entfernt, geboren. Seine Mutter nannte ihn Wertvolles Geschenk weil er es spät im Leben von der Natur erhalten hat.

Ein außergewöhnliches Kind zu sein, Mit zwei Jahren zeigte er bereits die Eigenschaften eines Babygesichtes: länglicher Kopf mit langsam schließenden Nähten, spärlichem und dünnem Haar, mandelförmigen Augen mit deutlich mongoloidalen Falten, breitem Kiefer, Gaumenfigur, großer Zunge, kurzem und breitem Hals, kurzen und breiten Gliedmaßen, unterentwickelten Genitalien und einer einzigen Linie an den Händen. Er sprach oder ging nicht und nur seine alte Mutter verstand das Knurren, das er ausstrahlte. Als bekannt wurde, dass er tatsächlich ein Babygesicht war, brachten ihn ein Priester und ein Assistent in eine Höhle in den fernen Bergen des Westens, wo sie ihn Reinigungsriten unterwarfen, das Septum oder den Nasenknorpel und die Ohrläppchen durchbohrten und sie umkreisten seinen Kopf mit Holzlatten, um ihm die einzigartige bauchige Form des Babygesichtes zu verleihen. Um diese Unterscheidung zu betonen, rasierten sich die Köpfe und setzten in einigen Fällen Schutzhelme auf.

Wertvolles Geschenk ging gut. Der Priester, mit dem er zusammenlebte, bildete ihn geduldig aus und brachte ihm bei, lange Zeit still zu sitzen, still zu sitzen, Mundmasken und schwere Kleidung zu tragen und Blut abzunehmen. Das Schmerzlichste und Schwierigste, was er lernen konnte, war die längere Verwendung von Mundmasken zur Vorbereitung auf rituelle Zeremonien. Diese Masken verursachten ihm so viele Schmerzen, dass sie ihm narkotische Kräutergetränke gaben, um ihn zu lindern. Eines Tages, bereits in seinem zehnten Lebensjahr, Der Priester-Herrscher von La Venta besuchte ihndenn das verehrte Babygesicht der Hauptstadt war an einer Wunde gestorben, die durch ein Blutopfer entstanden war, das niemals heilte. Nach zweiwöchiger Beobachtung brachten sie ihn nach La Venta, wo sie ihn zum höchsten Babygesicht machten. und sie fingen an, sein Bild zu schnitzen, um die toten Herren auf ihrer Reise zurück zum Herzen des Berges zu begleiten.

DER TAG DER GROSSEN ZEREMONIE

Als es endlich kam der große Tag der Erneuerung und FruchtbarkeitszeremonienViele Menschen pilgerten, um ihre Opfergaben auf Berggipfeln, Höhlen und Schreinen zu bringen, wo Wasser aus ruhigen Bergen sprudelt.

In La Venta, bevor die Sonne aufging, die letzten AdligenNach langen Reinigungsriten beendeten sie ihre Blutungsriten nach mehreren Tagen sexueller Abstinenz und Nahrungsabstinenz. Fast jede Sie trugen ihre besten Outfitswundervolle Kopfbedeckungen, einige in Form von Tieren, eingelegt mit funkelnden Steinen und farbigen Federn; Ohrenschützer und Anhänger aus Jade, Serpentin und Obsidian, viele in Form einer Blume oder einer Mulde mit religiösen Motiven, andere aus Ton oder Holz, bemalt. Die Männer trugen kurze Röcke, Shorts und Lendenschurz mit Gürteln und Schnallen in einer Vielzahl von Stilen; Gäste aus dem Süden trugen kurze Röcke, die bis zu den Hüften heruntergezogen waren und sich an der Schnalle versammelten, um einen Teil des Lendenschurzes freizulegen. Die Reichen und Mächtigen trugen Jadeketten mit vielen Windungen, rechteckige oder kreisförmige Brustketten mit Bildern des zusammengesetzten Anthropomorphen. Einige Adlige trugen lange Mäntel, andere gefiederte, aber viele einfarbige Baumwolle mit verschiedenfarbigen Balken am Rand. Die Adligen von La Venta kamen immer barfuß, aber viele ihrer Gäste, insbesondere aus dem Süden, trugen hochhackige Sandalen. Die Frauen trugen lange Roben, viele aus sehr leichter Baumwolle, und Blumen im Haar. Jaguar Klaue, der höchste Priester und Zelebrant, Er trug einen konischen Kopfschmuck aus Amatepapier, der auf einem Band mit Abzeichen stand trägt das Gesicht des Anthropomorphs mit zwei Rechtecken mit Schlitzen in Form eines "V" auf jeder Seite der Insignien. Er trug Jade-Ohrenschützer und einen großen rechteckigen Brustpanzer mit einem Schlitz "V", der die gesamte Figur des zusammengesetzten Anthropomorphs zeigte. Er trug einen Lendenschurz mit einem breiten Gürtel und einer Schnalle mit dem Symbol der gekreuzten Balken oder das Andreaskreuz. Sein Outfit wurde mit einem weißen Umhang vervollständigt, der bis zum Knöchel reichte, wo sich ein blaues Band befand. Auf olmekische Weise war er barfuß.

Draußen in der Mitte Menschen drängten sich in allen Räumen und die Erwartung wuchs.

Es war Vormittag, als Das Hupen der Muscheln kündigte den Beginn der Zeremonie an. Beim langsamen, traurigen Rumpeln einer großen Ledertrommel begann die Prozession zu erscheinen. Mit langsamen und gemessenen Schritten erschien er feierlich Jaguar Klauein seinem Rang als erster Priester. Dann tauchte zu jedermanns Erstaunen eine überdachte Koje auf, offen, kostbares Geschenk tragen, trägt nur einen Lendenschurz und sitzt mit gekreuzten Beinen auf einem Bett aus Blumen und Muscheln. Hinter dem Wurf standen die Priester und Assistenten, die Elite von La Venta und ihre Gäste und schließlich die regionalen Führer in der Reihenfolge ihrer Bedeutung.

Nachdem die Prozession die Südseite der Plattform erreicht hatte, die als Basis der Pyramide diente, wurde der Wurf darüber gehoben und platziert so, dass jeder das Babygesicht vor seiner "Transformation" sehen konnte. Dann, gefolgt vom Hohepriester, wurde das Babygesicht zu einer bescheidenen Hütte mit Palmdach gebracht, die für diese besondere Zeremonie am Fuße der Pyramide errichtet wurde. Es symbolisierte den Eingang zum heiligen Berg, wo das Babygesicht rituell in alten Gewändern des Reptilien-Zoomorphs gekleidet war und wo jede Bewegung die Kraft einer magischen Beschwörung hatte.

Mit Hilfe seiner Diener, des Hohepriesters Beginnen Sie mit dem Einführen des Knochenstücks in das Nasenseptum des Babygesichtes um die Oberlippe nach oben zu halten. Dann legte er die Reptilienmundmaske das zeigte die oberen Reißzähne zwischen den unteren, um sie von denen einer Katze zu unterscheiden. Dann platzierte er die Querbalkenneigung und das breite Band in der Taille mit einer Schnalle, die auch das Symbol der gekreuzten Stangen trug. Sofort kam der prächtige Federumhang Es reichte bis zu seiner Taille, so dass es den Boden kaum berührte, als er sich setzte. Am Ende platzierte er den Kopfschmuck, ein grundlegendes Symbol des zoomorphen Reptilien. Die Basis dieses Kopfschmuckes bestand aus einem Lederband mit einem Hämatit- „Spiegel“ in der Mitte und zwei gezackten Jade-Augenbrauen an den Seiten. Aus dem Band heraus und zurückgedreht, endete die Krone des Kopfschmuckes in vier Rechtecken, die durch zwei Schlitze in Form eines Kreuzes gebildet wurden. Hinten und unter dem Lederband hervorkommend, bedeckte eine nicht sehr lange Leinwand mit Seitenbändern, die in Schlitzen endeten, die Schultern. Zu beiden Seiten des Kopfschmuckes, der höher als das Lederband und fast bis zu den Schultern reichte, bedeckte ein Streifen gepressten Amatepapiers seine Ohren. Diese "Transformation" symbolisierte die Reise des Babygesichtes in die Mitte des großen Berges der Schöpfung., dargestellt durch das Reptilien-Zoomorph, wo es zu einem zusammengesetzten Anthropomorph wurde oder "transformiert" wurde, der Personifizierung der Einheit zwischen Natur und Menschlichkeit.

Der Klang von Flöten, Muschelglocken und ein lebhafter Klang von Trommeln verkündeten den Anwesenden, dass die Prozession zum „Altar“ von Jaguars Klaue fortgesetzt wurde, diesmal mit dem Wurf vorne und zu Fuß vom Hohepriester. Die Unterbrechung der Musik war ein Zeichen dafür, dass sie den "Altar" erreicht hatten. Langsam legten sie den Müll auf den "Altar", die Vorhänge wurden entfernt und der Anthropomorph erschien vor den Menschen. Als die Überraschungsschreie der Menschen nachließen, begannen die Diener, Weihrauch zu verbrennen und Jaguar Klaue opferte ein Kindund legte seinen Kopf und seine Glieder vor die Nische des "Altars", symbolisiert den rituellen Tod des Babygesichtes. Nach anderen Reinigungsmaßnahmen goss er als Opfer kostbares Wasser auf den Boden und legte sofort eine vertikal geschnittene Schale, die einem Fäustling ähnelte, auf die rechte Hand des Anthropomorphen. Ebenso endete der Ritus des Spiels mit einer symbolischen Fackel in der anderen Hand des Anthropomorphen. Osten Fruchtbarkeitsritual, das Wasser und Feuer beinhaltete, symbolisierte die Natur in ihrem maximalen Ausdruck von Leben und Tod.

Viele der Denkmäler von La Venta erinnern an diesen Moment des große Renovierungszeremonie.

Nach diesen Ritualen kehrten die Adligen und ihre Gäste in die Wohnanlage zurück, um die Feierlichkeiten zu beginnen, und ließen den Anthropomorph am "Altar" zurück, um ihn zu bewundern. Als die Leute es sahen, wurden Essen und Getränke verteilt. Als das Essen beendet war, wurden die Vorhänge der Koje zugezogen und der Anthropomorphist in seine Zimmer im Palast des Priesterherrschers gebracht. Während des großen Abendessens im Hof ​​von Jaguars Klauenpalast verliebte sich an diesem Nachmittag einer der Gäste, die aus weit entfernten Ländern im Westen kamen, wo die Berge rauchen, in eine der Töchter von Jaguars Klaue. Er war der Sohn des Herrn eines kleinen religiösen Zentrums namens Chalcatzingo.

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Video: La Venta, The Olmecs u0026 The Handbags Of Deep History (Kann 2024).